常雲龍悄悄點了點頭：“我就說他一個幽精如何能這麼大的本領，公然不是我中土修士，他大抵是師從上座部佛教，專修蠱降之術的。”

燒香拜佛不是求佛菩薩來保佑，而是讓本身的阿賴耶識當中的佛種萌發，去廣種善因，從而得善果。

總而言之，佛教八萬四千法門，總結起來就一個意義，彆把佛菩薩當作你家祈願樹，想要甚麼還得本身去支出，種下種子才氣收成果實，伸手靠要，那是正道。

邱天當時是當早教故事來講給曉日聽的，成果曉日便記著了老頭子的話。

一聲佛號，化無邊罪業，此言不虛。但是累劫以來，世人作歹也是無邊無邊無量量數。想靠佛號來化解所造罪孽，明顯不是輕而易舉，一兩聲就能搞定的。

之以是淨土法門鼓吹專持佛號便得擺脫，意義是讓人時候提示本身效彷彿行，行佛奇蹟，種下大善，才氣往生極樂佛國，在那邊持續修行，不是說去了極樂淨土就能成佛了，冇那麼簡樸的。

是不是邪神曉日不曉得，但是那神像的模樣確切古怪至極，一個長著老虎腦袋的人端坐在一隻凶暴的猛虎背上，猛虎固然伏身在地，但是頭顱卻昂揚起來，長大了嘴巴，獠牙外露，凶暴非常。

幸虧否命圖隻會咒語而冇有法力，他隻能靠咒語本身的力量來獲得加持，冇法用本身的法力來增幅，饒是如許，常雲龍還是嚴陣以待，畢竟是佛教最原始的咒法，能力不容小覷。

牲口明曾經也呈現在佛教典範當中，至今在《大保護經》等諸多文籍當中仍有記錄，隻不過牲口明的詳細咒法被決計的略去，邱天曾經給曉日說過前半部分牲口明的音階，以是他纔有些印象。

當否命圖剛吟誦的時候，他還冇感覺如何樣，可厥後越聽越熟諳，一下子就想起來，這竟然是被列為佛教禁法的牲口明。

就好比現在入門最簡樸的淨土法門一樣，入門簡樸到令人髮指，隻要不是植物人，不管你會不會說話都能入門，一心專唸佛號就能往生極樂淨土。

即便是冇有聲音，但還是震驚心靈。

一共打了十餘顆光團，否命圖終究停了下來，雙手在胸前，結了個古怪的指模，緊接著他展開眼睛看了一眼常雲龍：“教主獲咎了！”

一長串咒語從否命圖的口中唸誦出來，元快意和魯青爭身上的光團開端融會成形，如同胎蛋。

這也就是為甚麼佛教要製止神通閃現的啟事之一，修習佛法是為了降伏內心，在這個過程當中，會有神通作為修行的副產品出世，很多報酬了神通而修行，實在就比如買櫝還珠，本末倒置了。

一顆接一顆的五彩光團被否命圖打入他們倆的體內，每冇入一顆，元快意和魯青爭的元神便會震驚一下，跟著光團越打越多，他們倆的身形垂垂恍惚起來。

本來神通是好神通，隻不過厥後利用的人不太端莊，操縱牲口明來滿足本身的私慾，佛陀認識到這類咒語不該該傳給五濁惡世的眾生，因為神通神通會激起民氣中的惡念，除非以法為藥來降伏，不然這類人就會墮入正道，因而便將各種“明”從典範當中刪除出去。

不管是恃神通而無恐，還是顯神通而受崇，這都曲解了佛法的奧義，佛教的本義是要人們體味本身的內心，去憬悟，因為萬物都有佛性，憬悟了本身就是佛陀，而不是讓人們把佛陀當作高高在上的神靈去祭拜祈求。