那對男女柺子上車後，一向在尋覓作案目標。固然車上人很多，但他們一向冇找到合適的目標。

直到有一天，漢人阿哥來到寨子，阿果的父親找到他，讓他幫手弄一塊和他手上戴的一樣的腕錶。

阿果的家在大山裡，她從小就在大山裡長大。到了十八歲，到了該嫁人的春秋，家裡給她找了一戶寨子裡的阿哥，籌辦年底結婚。

悶墩委曲地說：“我找你了，找了一節車廂，冇看到你就返來等了。咱倆的東西都在這兒，我不敢走太遠。我曉得你不會有事，就是焦急不曉得你去哪兒了，怕你惹事。”

悶墩開端“馬後炮”，大聲嚷嚷道：“我就看阿誰女的不像好人。昨晚你睡著後，她還一向跟妹子搭話，妹子不肯意理她，她就過來跟我搭話，還非要坐我的坐位，我都快被她煩死了，就讓妹子坐這兒，氣得她冇再跟我說話。”

劈麵的彝族女人也用崇拜的眼神看著我。她的名字叫阿果。在奉告我名字時，她還特地解釋說，“阿果”在她們的說話中是“金子”的意義。

我摸了摸另有些生疼的臉，“悶墩，你行了。就撓了兩道子，能破甚麼相？我後腦勺還讓阿誰男的給打了一拳，現在還疼呢！”說完，我揉了揉後腦勺，腫起了一個大包。

悶墩和彝族女人聽得都瞪大了眼睛，驚奇不已。彝族女人想說甚麼，伸開嘴又冇出聲，又閉上了。

孩子父親喝下水後不久就睡著了。

從未出過大山的阿果，對內裡的天下充滿獵奇。

漢人阿哥也發覺到了阿果對本身的喜好，他也喜好阿果的標緻、仁慈和純真。

她的心上人是一個總來她們寨子裡用內裡的東西換糧食的漢人阿哥。

阿果的父親說，阿果特彆戀慕他手腕上那款能看時候的表。

我讚美地給悶墩豎了個大拇指。悶墩不美意義地笑了，看著我說：“你的臉是阿誰女人撓的，可彆破相了。破了相就白瞎你這精力小夥了。”

女人很快就博得了孩子父親的信賴。當看到孩子父親想喝水時，她抓住了這個機遇，在茶缸的水裡放了安眠藥。

實在，阿果的父親早就看出女兒喜好上了這個漢人，而這個漢人也喜好她。他不能讓女兒嫁給漢人，就用這類體例奉告漢人阿哥，他的女兒是不成能嫁給他的。

看到總來寨子裡的漢人阿哥，她老是找他談天，讓他講講大山內裡的事情。漢人阿哥很會講故事，他不但講了很多大山內裡的事，還講了很多好聽的故事，比如天上的織女和地上的牛郎相愛的故事，另有梁山伯和祝英台相愛卻不能在一起，身後化成胡蝶的故事。

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劈麵的彝族女人聽到悶墩提到她時，衝我點了點頭，意義是說悶墩說的都是真的。

“我手裡還抱著孩子呢。冇有孩子，我能虧損嗎？再說了，我就是為了救孩子。挨兩下打能救下孩子不就行了？冇事的，幾天就好了。”

但是，他從未想過對阿果剖明。

直到下半夜，他們纔在那節車廂裡發明瞭一個帶著孩子的單身父親，這對他們來講是個很輕易動手的目標。因而，男人等在車廂門口，女人則疇昔靠近那父女二人。

女人趁機把孩子抱走，走到車廂門口與男人彙合。

悶墩坐在我的坐位上，看到我返來，從速站起來喊道：“小文，你去哪了？你的臉如何讓人給撓了？我剛纔還說你如何上個廁所人就冇了，我還覺得你失落了呢。你不會是跟女同道耍地痞讓人給撓的吧？”