手上所持的祛魔棒和靈夢的在形狀上有很大分歧，冇有那種會呼啦呼啦飛舞的部分。

出自地靈殿中的台詞“在這個胡想鄉可不能按常理行事！”

專門祭奠風神，彈壓停歇暴風，祈求風調雨順的就是“風祝”（風の祝，かぜのほうり）

很笨、感受和胡想鄉的人有些分歧。（來自東方求聞口傳）

在《茨歌仙》中繫著紅色星星標記的藍色領帶，頭頂部分的頭髮像雙葉一樣跳動。這個期間所穿的衣服在衣袖和衣衿上都有三條藍色的線，已經和之前的衣服不是一個版本了。

心存私慾的巫女：《神靈廟》

如果說靈夢的代表形象是陰陽玉的話，早苗就是五芒星了。

頭上所戴的青蛙和白蛇的髮飾能夠說是她的特性，同時彆離意味著諏訪子（青蛙）和神奈子（蛇）。在二次創作的幼兒化的作品中，青蛙的髮飾也會變成蝌蚪。和諏訪子的帽子一樣，青蛙和蛇的神采也會不斷竄改。

以後通過在胡想鄉的餬口熟諳到內裡天下的知識在這裡是不通用的，並開端在神奈子的唆使下仿照彆人停止妖怪治退等活動，彷彿是籌算風俗胡想鄉的餬口。

天然，坦白，心無城府，不過是以顯得不通情麵油滑乃至會導致美意辦好事，內心想到甚麼就會不加粉飾的直說以是偶然會讓人有毒舌的感受。不過本質上是個好孩子。

視靈夢為合作敵手，但實際上又有點神馳著靈夢。

常見的昵稱有青巫女、早喵、人妻喵、2P巫女等。

“祝”在日本是巫女的一種，其身份職位比普通的巫女要高很多，僅僅略低於神社的神主

神靈廟異變中早苗已經能夠很好地應用本身的力量了。因為神靈對神社來講是非常首要的，為了彙集人們的信奉去彙集神靈是需求的。抱著如許的設法，早苗和靈夢、魔理沙、妖夢一起解纜調查大量小神靈冒出的啟事了。

祭奠風的人類：《風神錄》、《非想天則》、《求聞口傳》

非想天則中對應的氣候是凪（最後一次擊中對方的人被從天而降的光所暉映，並遲緩回血）。

住在山上的古蹟的現人神：《紺珠傳》

根據風神錄結局圖，早苗比靈夢高，比神奈子矮。

表麵：

在進入胡想鄉之前曾經在麪包店兼職——因為與遊戲&動漫《CLANNAD》中麪包店的老闆娘古河早苗重名而來。

具有一頭綠色長髮。後發的長可及腰，但在紺珠傳中則變成了及肩；左邊頭髮以蛇狀物體紮起一束，垂在身前，求聞口傳及紺珠傳中的束髮長度到肩的位置，而其他立繪則是及腰長。

家裡隻殘留下用佐奈伎鈴（在大禦立座祭神中所利用的）祭奠禦左口神的體例。

這祛魔棒常常被人說成是鋸子或魚片。

偶然會以“在胡想鄉被知識束縛可不可！”當作本身率性的藉口。

實在從某種程度上來講，諸葛亮也能算客串過風祝……諸葛亮：“看我的！大古蹟「諸葛亮的神風」！”

到現在，再也冇有人曉得守矢祭奧秘法了。

可惜當時口傳秘法已失，實久隻奉告了守矢真幸（第七十七代當主，實久之弟，諏訪大社的禰宜宮司）剩下的部分。

星蓮船異變中，為了讓本身更加適應胡想鄉內的餬口，服從了神奈子的唆使停止妖怪退治來練習本身的力量（或者是服從諏訪子的唆使去尋覓寶船上的寶藏），與靈夢、魔理沙一起結伴前去寶船。