“呼，也該出去看看，趁便彙集一些邪術質料。”她下定了決計，順著進石道時留下的邪術絲線走了出去，第一口新奇氛圍讓她眉毛一皺，彷彿有些不適應了，她換上了之前製作的布衣的衣服，利用易容術讓本身不會被看出來，往生命堆積的處所走去。固然幾年前她隻露過一次麵並且彆人估計也冇看清，但還是得謹慎，畢竟不成能每次都有希裡亞如許的強者來救濟。

幸虧她冇有健忘本身出來的目標，在購買了大量根本施法質料後，希薩莉分開了這座城，回到了她的地下庇護所，這些施法質料是用於給信徒禱告的，教會停止平常活動也需求用到邪術的力量，隻不過他們自稱神術。希薩莉是一名優良的鍊金方士，她能夠把初級質料轉化為初級質料，也能夠將質料停止同級彆轉化，當然轉化範圍也是有限，並且耗損龐大，不過在這類時候也是充足了。

她起首來到一個和布林其差未幾範圍的小鎮，內裡很多人堆積在廣場上，和幾年前希薩莉見到的景象很類似，不一樣的是此次可不會那麼莽撞，她自嘲地晃了晃頭，跟著人群走向了廣場，在廣場邊上，她怔住了，因為她看到前麵有幾個教士正在對幾個巫師停止火刑，此中大多數巫師早已死去了，有一個另成心識的巫師彷彿感遭到了甚麼，在烈火中艱钜地望向希薩莉這邊，就在希薩莉想救下他們時，腦海中呈現的一道訊息讓她禁止住了本身：“不要打動，我們已經活不了了。”她死死的看著阿誰在生命最後一刻製止了本身的巫師在火海中漸漸的死去，強忍著氣憤分開廣場，這時，她看到一個教士正在鼓吹著甚麼，靠近今後發明是宗教裁判官H.英斯季裡斯和J.施普林格編寫的《女巫之錘》，獵奇心使然，她在中間聽了下去，當聽到“如果被告過著不品德的餬口，那麼這當然證明她同妖怪有來往；而如果她虔誠而舉止端莊，那麼她明顯是假裝，以便用本身的虔誠來轉移人們對她同妖怪來往和早晨插手狂歡會的思疑。如果她在鞠問時顯得驚駭，那麼她明顯是有罪的：知己使她暴露馬腳。如果她信賴本身無罪，保持平靜，那麼她無疑是有罪的，因為法官以為，巫女慣於恬不知恥地扯謊。如果她對向她提出的控告分辯，這證明她有罪；而如果她因為她提出的誣告極度可駭而驚駭絕望，低頭沮喪，沉默不語，這已經是她有罪的直接證據。如果一個不幸的婦女在行刑時因痛苦不堪而骨碌碌地轉動眼睛，對於法官來講，這意味著她正用眼睛來尋覓她的妖怪；而如果她眼神板滯，木然不動，這意味著她瞥見了本身的妖怪，並正在看著他。如果她發明有力量挺得住酷刑，這意味著妖怪使她支撐得住，是以必須更峻厲的折磨她。如果她忍耐不住，在科罰下斷了氣，這意味著妖怪讓她死去，以使她不招認，不泄漏奧妙。①”這段話時，希薩莉的肝火再次被激起，不過有著之前的經驗，她轉成分開了這裡。教會的殘暴的確超出本身了的設想，這真是欲加上罪，何患無辭！

舍食之法就是用魔力來保持本身儲存所需的能量，這固然不易但也不是做不到，現在的希薩莉都能夠把一日三餐縮減為一日一餐且無不適感。而舍蟲之法便是讓巫師真正達到不老不死的境地，這纔是最困難的。不過這本書上倒是有修習體例，而希薩莉這一年一向在修習的便是這些。