下了渡船，兩人在渡口不遠處本來要分道揚鑣，但藍閔俄然發起要去金花廟裡求個簽，柏未璧不好推讓，便陪著她來到渡口不遠處的這座古刹。金花廟並不大，占空中積能夠也就幾百平方，除了小院子裡露天有幾個大香爐外，就是正殿端坐著娜迦佛祖。

柏未璧有些語結，不曉得如何答覆纔好，女孩子會如許說本身的症狀，很較著對本身有感受，不然一個陌生人會如許說？他隻好撓撓頭，思慮著要說甚麼。還好藍閔善解人意，主動轉移了話題。

她還冇尖叫出聲，柏未璧當即捂住她的嘴，此時刺激這條蛇無異自取滅亡，他強作平靜地摟著藍閔緩緩地挪動腳步，試圖繞過這讓人毛骨悚然的生物。眼鏡王蛇剛開端還冇有動靜，驀地――

柏未璧並非特彆細心的人，他除了滿腔熱血，彷彿就冇有太多的長處了。

柏未璧這下是真慌了，趕快搖搖手道：“不消不消，小題目，頓時便能夠出院啦，……你住哪間病房，要不我等會去看你吧。”等會的意義，當然就是不會去。

藍閔倒是冇在乎，歸正她就是找點話題聊聊，以是她輕笑道：“比來幾天肚子有些不舒暢，以是過來看看。”

柏未璧頂著滿頭的小汗珠走回惠月琳的301病房，看到正臥床歇息、眼神又墮入浮泛無物中的小琳，惹不住長歎一口氣。

當然，同業歸島也申明不了任何題目，在路上，他們有說有笑，柏未璧這才曉得，本來藍閔兄妹倆都是島上的原住民，她和哥哥藍博是從下莊南區搬家到北區來做買賣的，屬於本島原住民裡思惟野蠻比較早的那一批。現在，藍閔的哥哥已經不再做這些小買賣，他在島上另開了家茶社，買賣出奇的火爆，至於這家小店，天然就留給mm運營，女孩子嘛，冇需求做多大的買賣。

然後她問：“你如何也在病院呢，病還冇好麼？……”藍閔多少曉得些柏未璧受傷的事。

柏未璧冇想到在病院裡會碰到藍閔，藍閔明顯也是來看病的，並且需求住院一段時候，恰好也在外科病房，惠月琳也是在外科，小琳的病總不能去看精力科吧。

萬事莫強求，隨緣吧。

兩人簡樸地燒柱香，藍閔卻很慎重其事地求了三支簽，然後本身到邊上去解簽，大抵半晌鐘後，藍閔笑嘻嘻地返來，說我們歸去吧；因而兩人又原路返回渡口，朝著高普路走去，當他們走過那座彎月形的小橋時，四週一小我都冇有，柏未璧俄然產生一種奇特的警兆，他冇出處地感受心驚肉跳，但當他環顧四周張望時，卻冇有發明任何東西。這類感受特彆熟諳，他低頭想了想，俄然大驚失容，拉著藍閔從橋上飛奔下來，藍閔剛開端還不明以是，很快她就曉得傷害到臨了。

橋墩旁竟然盤著一條極其可駭的蛇！

一道灰影閃過，徑直朝兩人飛奔而來！

試想，對於一個曉得得太多的人，傷害必定是時候伴隨擺佈的。

大師能夠不太體味，佛初期的崇拜是和蛇聯絡在一起的，印度教將佛看作坐在七頭眼鏡蛇身上的修行者，佛教本身也認同這類說法。佛教傳說：悉達多太子菩提樹下，進入禪定。遭受暴雨，蛇王娜迦用身材環繞佛身七匝，撐開七頭作傘護法，佛教的龍一概得翻譯成蛇。那麼大乘佛教締造者龍樹，也就是蛇樹，從龍宮取回的文籍也就是蛇經。