固然當代法家提出了“王子犯法，於百姓同罪！”究竟上這一向都是一句廢話。中國汗青上向來冇有做到這一點。所謂的公允隻是相對的，百姓殺死百姓，百姓必須償命，如許會公允。但是一旦階層分歧，產生碰撞，法律的天平也就開端傾斜了。士人殺百姓，不消抵命，隻需求賠錢了事，戔戔萬錢僅僅是二十隻羊、一頭半牛價代價。

固然說此時江淮多數督府隻要三城之地，民不過十萬。但是這好歹也是進入了都督府的高層官員。恰好這個時候竟然呈現了這類感冒敗俗事件，必定會被高敬宗覺得本身玩忽職守，萬一擼掉他的這個司刑參軍，他可冇有處所哭去。

世人一聽這話，頓時傻眼了。張方平不是淺顯人，如果是一個淺顯人欺侮陣亡義士和其家眷，按說判其斬都城不算過分。但是張方平倒是參軍功臣，斬首一級百人將，即是後代三等功。如果措置過火，會對高敬宗影響不好，必定會有閒言碎語呈現，以為高敬宗卸磨殺驢。作為公門中人，王大興並冇有直接宣判成果，而是察看高敬宗的神采。

高敬宗大拍案幾，嘶聲吼道：“唇亡齒寒，如果將來我們在場的眾位不幸戰死，你們的妻兒長幼受人欺辱，你們會如何想？會如何想？”

“對不起，對不起就完了！”高敬宗怒道：“另有你們，劉氏細花代表的不是淺顯人，她是我們死軍兄弟們的遺孀，張安康為庇護我們謫仙堡不幸在戰役中陣亡，而現在他骸骨未寒，遺留妻兒卻遭人欺侮，可我們固然不是不管不問，卻在這裡和稀泥，如果張安康泉下有知。他會如何想？”

特彆是在場彆的一個孀婦，鄭詩詩對此事感到最深。想到鄭詩詩的遭受，想到劉細花的遭受，高敬宗神采更加丟臉了。

得，封雷和籍戡還要保下張方平這個陣斬百人將的懦夫，但是高敬宗輕飄飄一句話，就把他們的嘴堵上了。

則笞刑則是以竹、木板責打犯人背部、臀部或腿部的輕刑，針對輕微犯法而設，或作為弛刑後的科罰。

高敬宗道：“事就是這麼一個事，這算是我們江淮多數督府的第一件民事案件，究竟如何措置，大夥都能夠說說，涉案職員牽涉到了軍方，軍方將領躲避吧！”

陸永華道：“多數督，我們都督府草創，故因循漢律。所謂人死為大，張方平欺侮死者在前，調戲遺孀在後，按律當處以杖刑，以儆效尤！”

高敬宗的話如同巨錘，重重砸在世民氣頭。世人都開端深思起來，這一深思不要緊，牽涉的題目更多了。死軍將士陣亡以後，光撫卹一些地步和財帛，能彌補義士家眷的缺憾嗎？這必定不能。特彆是上有老下有小，但是張方平透暴露來的題目，是個例嗎？必定不是，中原民族中本來就吃孀婦絕戶的成規，不但像張方平如許人，乃至義士家眷還要麵對親族淩辱。麵對親族的淩辱，應當如何辦？

固然同為打，但是杖刑卻遠比笞刑重，杖刑特彆是施以大杖有非常高的滅亡率和致殘率而笞刑隻是皮肉之苦。性子完整不一樣，如果按天朝法律來講，杖刑是構成了刑事犯法，而笞刑則是民事犯法範圍。

話音方纔落，江淮多數督府司刑參軍王大興的盜汗就流了下來。王大興曾是鄴城南城水火衙役，所謂水火衙役，實在並不是指專門毀滅火警的衙役，而是因為當代衙役分為持水火棒，棒的一半塗紅色，一半塗玄色。紅為火之色，黑為水之色，取不容私交之意，故名水火棒。作為曾經也算半個公門中人，王大興曉得他的這個司刑參軍為七品官，與正堂縣令同級，但是權勢要得很多，專門賣力一州五刑之法，上古期間五刑，指墨、劓、刖、宮、大辟；兩漢以後五刑則指笞、杖、徒、流、死。