高敬宗接著道：“春秋戰國期間，秦國經數代君主亂政，國力勢微，而魏國則依托李悝變法，垂垂強大起來。魏文候派大將吳起撻伐秦國，秦國接連失利，喪失河西二十九城，秦國痛定思痛，顛末二十多年的積儲氣力，秦軍高唱著“赳赳老秦、共赴國難，赳赳老秦，複我國土。血不流乾，死不停戰。”的戰歌，依托這股複我國土的必死之氣，秦國從病篤之身，重新煥產朝氣，從奪河西再到橫掃六條約一天下。“共赴國難，複我國土，血不流乾，死不停戰！”這十六個字就是秦軍的軍魂。”

一張較著不部屬魏晉氣勢的大長桌擺放在山洞大廳裡，擺佈兩邊各放十二把靠背椅。冇錯，高敬宗把宋朝期間發明的太師提早應用到東晉了。

固然想是想到了，卻驚駭說錯了，以是冇有人答覆高敬宗的這個題目。但是，冉裕卻分歧，他固然曉得未幾，卻非常大膽的道：“明犯我強漢，雖遠必誅！”

國恒以弱滅，而漢獨以強亡，漢朝是中國當代比較光輝的一個王朝，由漢武大帝劉徹締造，這是一個在中國汗青上縱橫四個世紀的強大王朝。美國人乃至以為它的繁華超越了唐朝，但漢朝就在如許強大的狀況下被豆割，最後有力再次同一，走向了滅亡。不得不讓人唏噓感慨不已。

冉裕卻道：“秦朝具有如此強軍，那為何還會滅亡？”

本來高敬宗打算給冉裕弄二百個少年玩玩，成果短短一個月不到的時候，謫仙穀增加到了四五千人，而少年多達七八百人，撤除春秋太小或太大的，另有五六百人。冉裕的少年也是齊裝滿員。少年軍的兵器倒輕易處理，從工坊中製造一批要質刀槍，另有木質盾牌，倒也似模似樣。高敬宗來回從護軍和少年軍的練習場上返來，總感受貧乏點甚麼。

“你才發明啊！”冉裕臭著臉衝高敬宗吼道：“你還美意義說，軍隊貧乏點甚麼，我們隻是貧乏點甚麼嗎？是現在啥也冇有好不好？要刀槍冇有刀槍、要甲冑也冇有甲冑，盾牌勉強倒是能夠用拓木拚集的木板拚集，但是弓弩呢？馬隊呢？強弩呢，投石機呢？”

第十九章培養軍魂（上）

冉裕撓撓頭道：“軍魂這是甚麼東西？”

但是，籍戡卻不曉得這些。他把各種不能解釋的東西，都歸納到了神仙身上，莫非高敬宗真是謫仙？

這個解釋固然冇有讓世人對勁，高敬宗從速扯開話題道：“共赴國難，複我國土，血不流乾，死不停戰是秦朝軍隊的軍魂？那麼我要問諸位了，那漢朝軍隊的軍魂是甚麼？”

“你們莫非都不曉得甚麼軍魂嗎？”高敬宗大喝道：“軍隊和人一樣，隻要具有靈魂，才氣戰無不堪，所向傲視！一個有軍魂的軍隊，是千千萬萬有軍魂的將士構成的。每一個兵士，都要讓本身的思惟絕對從命於團體規律、從命於國度好處、民族好處，隻要千千萬萬的小我，同心合力，共舉一幟，才氣變成一個強大到堅不成摧的大我，才氣構成無堅不摧的力量！故善用兵者，聯袂若使一人。攥緊的拳頭纔有力，這就是軍隊的靈魂！”

籍戡和封雷也是一副幽怨的模樣，他們可冇法健忘，當初就是高敬宗鹵莽的把籍字營僅剩的幾副鐵甲拿來鑄鍋了。

“共赴國難，複我國土，血不流乾，死不停戰！”籍戡當真的思考的這十六個字，高敬宗所說的非常有事理，這就是秦朝戰無不堪，攻無不克的製勝關頭。籍戡望向高敬宗的目光微微有些竄改，高敬宗太奇特了，明顯隻要十三四歲的年紀，跟冉裕差未幾大，冇有比較，就冇有差異，讓二人一比較，籍戡發明，冉裕完整就是一個棒棰。這個高敬宗會治病、會防備瘟疫，會兼顧、會安排事情，彷彿是無所不能。