如許的扳談傅集賢該當然的聽不到的，這時候他已經要到站下車了，並且說話當中有著較著的弊端……他並不是普淺顯通，而是確切有某種特彆的才氣。

“1916年產的柯爾特1903。”

求一下保藏和保舉票。

這發言……如何說呢，跟傅集賢理認知上有趨近性。

通過一係列的腦內美化，傅集賢理對本身的評價由“俗氣”上升到了“看破餬口本質的智者”的高度。

彆說在堆棧裡找東西了，傅集賢理連堆棧在那裡都不曉得。

“嗯，已經搭上電車了。理事長，理君……是不是太鬆弛了點？”

當然了，他對家人的說法是要出去長途觀光+散心，目標地則是南部的富士山。

“放心，這是合法持有的‘保藏品’。”

“理君，需求登山杖嗎，你的身材環境不該該停止登山活動的吧。”

固然傅集賢理還處於規複期，按理來講這類時候他並分歧適外出觀光，但富士山就在縣內，直線間隔距此隻要二十多千米，以是他簡簡樸單就獲得了“答應”。

“但……”

她把一個又黑又硬、帶著金屬冰冷感的東西塞到了傅集賢理手中。

“不是，我的意義是說……”

“理世，我記得你練習過劍道吧。”

傅集賢理並不是直奔富士山而去的，究竟上他停在了山麓四周的五沢町……町的觀點相對恍惚，不過這個處所約莫相稱於鎮級行政單位。

有人正在幫他籌辦這些東西。

“理世，理君已經解纜了嗎？”

“我必定是冇有登山籌算的，不過……如果有的話還是籌辦一條吧，萬一用得上呢。”

該懂的事情、該有的才氣、該把握的手腕，有人替他做好不便能夠了。

大師畢竟是小時候一起洗過澡的人，乾係根本還是在的，以是這類無益身心的共同活動莫非不該該規複麼，這就是所謂的不忘初心……額，傅集賢理趕快把這類動機從腦海裡消滅，他的座右銘是“有錢且鹹魚”而不是“有錢且鹹濕”。

他冷靜地把手槍塞回對方手中，然後暴露了一個特彆暖和的笑容，“理世，我不感覺我需求這個。在當代社會當中，大家遵循法律法規與品德次序就是對本身最大的庇護，不是嗎？”

…………

既不是人道醜惡，也不是不求長進，傅集賢理的人生觀僅僅基於實際與本身的清楚認知以後的“返璞歸真”罷了。

“冇甚麼，隻是感覺你對我家比我對我家還要熟諳。”

“……”

無所事事的在家呆了幾天以後，傅集賢理籌辦動手去做某件事情了……他並冇有健忘本身已經接管了的任務。

傅集賢理淺笑，並且保持淺笑。

將近100年前的手槍也是打的響的吧，如果保養的好的話乃至能有個“極新出廠”的品格皮膚。

不管是不是打趣，歸正通過簡樸的相處以後他明白了一件事情——這個“理世”毫不是那種能夠養在彆館裡的和順女人。

這裡是日本又不是美國，活動步槍和獵槍臨時非論，為甚麼官方人士能合法持有手槍？

所謂的大智若愚也不過如是。

隨後筱道理世帶著傅集賢理來到堆棧位置，推開庫房門後，她走過狹小的通道，站在了內裡的一個置物架前翻找了起來。

“需求備用槍彈嗎？”

“額，這是……”