我們翻開了阿誰小桌子，從裡邊拿出來了一個非常精美的盒子。這個盒子四四方方，彷彿是純金所製，上邊還畫著佛像，看起來非常有氣勢。

我隻能靠在牆邊歇息一下，用來減緩我嚴峻的情感。在感受略微舒暢一些以後，我們又去尋覓了其他的出口。就在那發明金片的石頭中間，還埋冇著彆的一條通道。隻是那邊埋冇著非常好，我們一時候也冇有發明。

陳文靜聞聲了我的話，頓時笑著說到:“天然是有乾係的，這裡邊但是供奉著佛教的舍利子！”

這個八重寶函我彷彿在那裡傳聞過，但是一時候彷彿又記不清了。

這個蒲團本來冇有甚麼特彆，但是我們細心察看以後發明，在之前我們發明的阿誰小桌子後邊，有一個圓形的印記，看起來之前蒲團應當是放在這裡的。

當時拿出這個盒子以後，我父親和陳文靜同時提到了一個詞，八重寶函！

如果是我們猜想的第二種環境，如許也說瞭然彆的一個題目，有人是不想讓厥後的人發明這裡本來有金身，才丟棄蒲團的。但是他為甚麼冇有拿走舍利子，吳雨就真的闡發不出來了，能夠那小我冇有發明吧。

陳文靜說的也有事理，不管這裡邊是誰的舍利子，我們都應當把這個八重寶函翻開看看，看看裡邊舍利子還在不在。

我頓時回身問道:“吳雨，你看甚麼呢？”

第一重：寶珠頂單簷四門純金塔；第二重：金筐寶鈿珍珠裝珷玞石寶函；第三重：金筐寶鈿珍珠裝純金寶函；第四重：六臂觀音純金盝頂寶函；第五重：鎏金如來講法盝頂銀寶函；第六重：素麵盝頂銀寶函；第七重：鎏金四天王盝頂銀寶函；第八重：銀棱盝頂檀香木寶函。

我還冇有說出本身的設法，吳雨頓時又有了新的發明，他在書架的後邊找了一圈，竟然那邊找到了一個腐臭到不可的蒲團。

幸虧千鈞一髮的時候，陳文靜一把抓住了我的胳膊。要不是陳文靜及時脫手，我就要被摔成肉醬了。

但是如果是百姓當局的人乾的，它們完整能夠把蒲團一起帶走，或者就把他丟在原地，完整冇有需求把蒲團丟在書架後邊粉飾，如許無異於欲蓋彌彰。

而我們麵前的這塊石板，實在就是一道構造，打來這道石板，我們就能進入大佛內部的通道，便能夠直接分開這裡了。

想不到我們這拿到寶貝竟然如此順利，我們很快把舍利子裝回了八重寶函當中，然後陳文靜又非常主動的把寶貝裝進了本身的揹包，她還真是不見外。但是瞥見她兩個大黑眼圈，我也教不想和她爭了。

這裡看起來是景區以外的山上，並且看模樣太陽已經升起，旅客估計很快就要到了。我們必必要在旅客到來之前分開這裡，並且陳文靜也需求歇息一下。

天啊，這裡那裡是出口，底子就是害人的圈套。如果正凡人獲得了金片，翻開了出口，必然會非常焦心的從這裡跑出去。到時候就是拿到了金片也冇有效，因為已經被摔死了。

吳雨說的對啊，這個金身我是曉得的。當代一些高僧圓寂以後，並不是都要火化。它們要把本身的屍身坐化，坐化以後的屍身不會腐臭，能夠保持原狀，如許的高僧屍身就叫做金身。

我滿身顫抖著從阿誰出口退了返來，以後我又悄悄的把頭探出去看看。此時我才發明，這裡本來真的是樂山大佛的胸口，不過外邊但是冇有下去的棧道，如果直接從這裡掉下去，不摔死纔怪。