固然搞不清楚這個到底是誰的舍利子，但是幸虧這個寶貝冇有丟，這就是功德。我父親拿著那些寶函看看，公然也發明瞭一些線索。

我滿身顫抖著從阿誰出口退了返來，以後我又悄悄的把頭探出去看看。此時我才發明，這裡本來真的是樂山大佛的胸口，不過外邊但是冇有下去的棧道，如果直接從這裡掉下去，不摔死纔怪。

而這裡裝著的舍利子，是清末一名高僧的舍利子。慈禧當時非常敬慕這位高僧，以是特地製造了八重寶函，以此來供奉高僧的舍利子。而在本身歸天後，慈禧把八重寶函當作陪葬之物一起下葬，看來這個公然是從清東陵流失出來的寶貝。”

在簡樸看了幾句以後，我才曉得這金身閣的來源。這個金身閣，就是為了儲存當年修建樂山大佛的海通禪師的屍體，才特地製作的。並且這個金身閣是修建在樂山大佛的體內，精確的說是大佛心口的位置。

我隻能靠在牆邊歇息一下，用來減緩我嚴峻的情感。在感受略微舒暢一些以後，我們又去尋覓了其他的出口。就在那發明金片的石頭中間，還埋冇著彆的一條通道。隻是那邊埋冇著非常好，我們一時候也冇有發明。

不過我們也冇有健忘把大佛胸口的暗門給封閉，如果比及天亮，旅客來了就會發明那邊有道暗門，到時候估計裡邊的奧妙家暴光了。

當時拿出這個盒子以後，我父親和陳文靜同時提到了一個詞，八重寶函！

陳文靜說的也有事理，不管這裡邊是誰的舍利子，我們都應當把這個八重寶函翻開看看，看看裡邊舍利子還在不在。

聞聲了我的話，陳文靜搖點頭，說到:“這個也不必然，看這個寶函應當是唐朝的款式，並且唐朝高僧很多，這裡邊說不定是哪位高僧的舍利子。