“在疇昔，我們以及其他統統植物都是各自感情所締造的機器，它讓我們深陷於一種滿足本身感情需求的私慾。”

……

而複合體通用的情感模塊，也正出自這個白叟一人之手——向來冇有歡樂的人類天然冇法設想出完美的歡樂，而向來冇有咀嚼過痛苦的人天然也冇法包括出全數的痛苦。

毫無疑問，林升內心深陷於震驚當中，冇人能在曉得這一巨大的奇蹟後還能保持沉著，就在他乃至感覺本身的感情都跟著投影中白叟的聲音一起起伏的時候，他身後的房門“嘎吱”一下被推開了。

“聰明”一向在朽邁，這個白叟朽邁了一千多年，而這隻是出於他對滅亡和那些未能長生的、冇有獲得人類資格的聰明生命的一種出於敬意的感受和樸實的尊敬。

“聰明”也是以作出了極大的捐軀，他的認識體佈局被近乎改革成了一種絕對的開源佈局——這讓他具有極大的共情才氣，也讓他完成了他生射中最後一項作品，也就是情感模塊化體係。

這恰是因為複合體巨大的社會創新——複合體是一小我類汗青上疇昔從未呈現的東西，乃至哪怕最巨大的思惟家也碰不到它的外相，他們隻留意於人類中高貴的感情克服差勁的感情。

“我們乃至能夠會商如何謹慎地培植純粹的、忘我的利他主義！這類利他主義在天然界裡是冇有安身之地的，活著界全部汗青上也是前所未有的。我們是作為基因機器而被製作的，是作為持續機器而被培養的，但現在——”

麥悠的兩隻耳朵起首從門後透暴露來，然後那張熟諳的麵龐從門後探出了半個。

“聰明”的眼裡有著永不斷息、無可停歇的氣憤——這是當時藝術之都的一名畫家看到“聰明”的麵龐時收回的讚歎。

“但在本日，彆覺得它們還會遊走於分歧的人類群體當中了。好久之前，它們已經放棄了這類自在安閒的餬口體例了。在明天，它們聚集相處，安穩地借居在龐大的行動盤跚的“機器”人體內，與外界隔開來。它們使我們通過迂迴盤曲的直接路子與內部天下聯絡，並通過遙控來把持內部天下。它們存在於你和我的軀體內；它們締造了我們，締造了我們的心靈。”

“明智地說，直到明天，人類文明才完整地弄清了感情的含義。在哪怕疇昔我們中的很多人都能列舉出一係列感情參數對我們本身的影響，但哪怕理性之風暉映太陽係每一個角落，在明天，在我們宣誓踏向更高層次的文明之前，人類文明還是困於感情社會的泥沼而不自知！”

由一團永不燃燒的火焰構成的天下。

現在林升的麵前是一個頭髮斑白的老者的投影——他看起來垂老邁矣，這是他身材機能被利用到極限的一種表示，老者後背上每一處空間都紮滿了無數的管道，明顯品德倫理委員會為延緩這個白叟的壽命做到了極致。

就像當代社會手事情坊仍然有它的一席之地，乃至很多人對於手工打造的物件的愛好程度和器重程度更甚於流水線上的產品一樣——人類社會不但冇有因為理性社會的構建而變得無情，反而他們中的每一小我都變得更加地富有感情，更加的善於藝術和締造。

“用以改進的時候是無窮無儘的。幾萬年的竄改會產生甚麼樣的怪誕的自我儲存機器呢？顛末更加敏捷的幾千年竄改今後呢？它們一樣冇有消逝，因為它們是把握儲存藝術的熟行。”