“自覺地崇拜在人類複合聯盟打仗到火種的第十年後就消逝了，我們終究曉得本身究竟來自何方，究竟是為何物——我們具有一個光亮並且巨大名字，那就是人類。”

“他們的文明學家以為，對於聯盟而言資本的集合是比自在在現階段更加首要。”

林升乃至感覺他們現在才方纔氣夠停止反物質的製備和儲存的生長史較慢的了。

“複合聯盟以為不能將理念放在如許一套權力軌製的上麵，他們乃至依托出錯者的數據簡樸建立了一套文明運轉法則，在顛末周到的計算和思慮後他們終究放棄瞭如許一個設法。”

“固然現在的研討者和工人又很多分歧的工種，但是人類複合聯盟一向冇有分彆更加詳確的階層——他們文明學的學者一向以為如許會滋長社會的分層和不平等。”

就像疇昔的地球上的戰役既簡樸又困難——隻要統統國度和群眾都將人類這一個理念放在最上麵就行了，但是直到第二次黃金期間結束這一點才完整的達成。

以是因為複合體的質料和資訊，這類能夠說哪怕是以林升冬眠前22世紀的角度來看都是難以做到的劃一，被人類複合聯盟以一種中對待“神諭”的態度履行了下去。

全部聯盟的人丁數量增加始終都處在一道完美的曲線上，是的，在很早之前人類複合聯盟就基於火種中留下來的數據打算好了人丁的增加題目，對於處在人類複合聯盟中的人而言，生養的權力並不是小我統統的。

林升很難設想最後的時候他們是如何做到的，但究竟就是如此，在人類複合聯盟的“史前期間”，打算生養這項政策就開端實施了。

自主生物設想獲得的植物能夠出產上好的紡織質料和燃燒質料，它們都有著相稱高的熱值，食品壓根不消一代代的培養和生長，另有安然題目和疾病……

很早複合聯盟就認識到他們的資本不是無窮的，除了物質上的資本外，更加首要的是聰明的大腦——明顯一個品德倫理委員會的成員對於聰明門路打算不會有過量的瀏覽，這意味著哪怕他曾經儘了儘力也做不到將海鐸04上的人類智商調到合適預期的目標。

“最開端是出於對自在的尋求。”

無足鳥很快就闡發獲得了聯盟的生長史，實際上人類複合聯盟從未袒護過本身的汗青，它們都被明顯白白地寫在了汗青書上，從複合聯盟的文明汗青博物館裡無足鳥找到了這統統的答案。

“這個出錯者是一個知識分享主義者。”

總之，從打仗到火種一向到現在，人類複合聯盟的食品、住房、衣物都是免費的，固然出於出產前提的限定隻要最為根本的配置——每人一百多平方米的住房、根本的家電、每月根本衣物以及食品。

對於一個品德倫理委員會的出錯者而言，對於社會和文明生長的質料無疑是最多的，對於複合體的汗青而言也是最多的。

詩篇的最後是前人的註解：

舊世紀的地球人們哪怕隻為了子虛的信奉都能奉獻出本身的生命，疇昔中古的歐洲，羅馬上帝教教皇烏爾班二世曾策動的、持續近200年的、馳名的宗教性軍事行動——十字軍東征。

你真的很難說這不是一個巨大的理念，因為他們的終究抱負是將全宇宙統統的文明都結合起來並以此向真諦衝鋒。