因為靈物能夠活動氣血，補充勁力，對於一些老牌的化勁武者很有結果，他們到了化勁因為氣血低虧，勁力下滑，以是很難晉升丹勁，但是有了靈物就不是件事。有了晉升丹勁的但願。

很多散修武者，或者門派世家的武者都會來，因為丹勁武者的比試很少人能夠旁觀到，但是到李蘇莊看比賽能夠看到。並且看丹勁武者比試對他們的修為很有好處。

但是李星能夠啊，體內天下因為有了天下樹，今後超越洪荒天下也不是不成能，到當時李星清閒安閒，隨心所欲。

比賽的範圍也進級了，現在有上萬武者在比賽，幾千明勁的，幾千暗勁的，幾百化勁的，十多個丹勁，丹勁就不需求每天比賽了，有李家莊供應靈物，但是簽約是每半年有此丹勁武者比賽，阿誰時候就是一個亂世。

浩然正氣涵養到了頂尖也不差賢人，當然也能夠成聖，不過不是天道賢人，也不是大道賢人，因為李星有了體內天下，以是他涵養浩然正氣也會超出大道，成為主宰，也能夠稱為創世神。以是也能夠成為或者超出盤古大神，盤古大神固然開天辟地，斥地出洪荒天下，但是最後坐化了，**化為洪荒天下的一部分。

李星迴到竹屋坐定就開端思慮了，思慮甚麼呢？思慮今後的主修線路，現在有了三個條路，修煉**玄功**成聖，或者**玄功和九轉元功一起修煉，達到天賦成聖，另有一個就是浩然正氣成為儒者，彆藐視浩然正氣，他是天下天上第一陽剛之力，破邪鎮妖也比普通功法短長，很多人都可遇而不成得。

不過李星有體係，能夠采辦到完整的統統賢人亞聖之書，通讀他們的書，明白他們的事理，大儒不是題目。

李星也不去看比賽，直接一起走到李蘇莊，李蘇莊駐守的家將看到李星返來了，各個都尊敬的表示，李星一一迴應就到了李蘇莊的內院。

哪幾千明勁的武者都是之前的參賽的武者收的，隻要到了暗勁便能夠收取門徒傳承本身的絕學，每小我都從李家莊獲得了一門或者幾門絕學，他們都會想找人傳承。

（大儒以後，對應的仙界境地彆離，仙兵－儒仙，仙將－儒賢，仙君－半聖，仙神－亞聖，天帝－賢人，這個賢人不是天道賢人，隻是浩然正氣涵養到賢人之境，這境地的浩然正氣能力已經能夠和天道賢人比擬，統統儒者的氣力比神瑤池地要高一等，比如儒仙已經能夠和仙將不分勝負了。賢人也就和天道賢人不分高低了。）

《正氣歌》是南宋墨客文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開首即點出浩然正氣存乎六合之間，至時窮之際，必定會顯現出來。隨後連用十二個典故，都是汗青上馳名的人物，他們的所作所為凜然顯現出浩然正氣的力量。接下來八句申明浩然正氣貫日月，立六合，為三綱之命，道義之根。最後聯絡到本身的運氣，本身固然兵敗被俘，處在極其卑劣的監獄當中，但是因為本身一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯本身，是以本身能夠安然麵對本身的運氣。全詩豪情深沉、氣壯江山、直抒胸臆、毫無雕飾，充分表現了作者高貴的民族時令和激烈的愛國主義精力。

在李星瀏覽文章或者短句的時候，車子回到了李蘇莊。

李星先是和蘇雯，王書文他們打了個號召就回到了天下樹上麵的竹屋，這些竹屋都是這些年就是內丹期的家將修建的，圍著天下樹已經有幾萬個竹屋了。