以是李星有點躊躇，李星的**一向在強大著，因為體內天下滋養著李星的**，以是李星現在**相稱於仙兵修煉肉身的體質，以是李星就想可不成以專修精力，也就是浩然正氣，達到超出六合的境地。

很多散修武者，或者門派世家的武者都會來，因為丹勁武者的比試很少人能夠旁觀到，但是到李蘇莊看比賽能夠看到。並且看丹勁武者比試對他們的修為很有好處。

李星因為有春秋筆傳承的浩然正氣種子，以是不需求去瀏覽四書五經便能夠涵養浩然正氣。不過還是需求去讀，乃至要明白他們的意義。如許浩然正氣纔會更加快速的增加。

李星既然決定轉修浩然正氣，哪便能夠讀正氣歌了。

但是李星能夠啊，體內天下因為有了天下樹，今後超越洪荒天下也不是不成能，到當時李星清閒安閒，隨心所欲。

最後李星下決定，就涵養浩然正氣了，歸正他現在有中原獨一的大將軍銜，有了官職，修煉浩然正氣也能夠加快速率，隻要有《儒書》加上李星已經散修修為，很快便能夠達到儒瑤池地，也就是一年罷了。

到了內丹期的武者已經能夠十天半個月不平用食品了，隻要有六合靈氣便能夠了，何況還是仙靈之氣。不過每個月還是要進食一次，並且還很大量，根基一主要十小我的飯量。

李蘇莊越來越繁華了，車來車往，人流川溪，廣場中間林立著高樓大廈，已經構成一個經濟開辟區了，名牌打扮衣鞋，初級咖啡店，飯店，不要太多。

李星先是和蘇雯，王書文他們打了個號召就回到了天下樹上麵的竹屋，這些竹屋都是這些年就是內丹期的家將修建的，圍著天下樹已經有幾萬個竹屋了。

《正氣歌》是南宋墨客文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開首即點出浩然正氣存乎六合之間，至時窮之際，必定會顯現出來。隨後連用十二個典故，都是汗青上馳名的人物，他們的所作所為凜然顯現出浩然正氣的力量。接下來八句申明浩然正氣貫日月，立六合，為三綱之命，道義之根。最後聯絡到本身的運氣，本身固然兵敗被俘，處在極其卑劣的監獄當中，但是因為本身一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯本身，是以本身能夠安然麵對本身的運氣。全詩豪情深沉、氣壯江山、直抒胸臆、毫無雕飾，充分表現了作者高貴的民族時令和激烈的愛國主義精力。

這些內丹期的家將都活著界樹四周接收仙靈之氣，感悟仙氣入體。

李星迴到竹屋坐定就開端思慮了，思慮甚麼呢？思慮今後的主修線路，現在有了三個條路，修煉**玄功**成聖，或者**玄功和九轉元功一起修煉，達到天賦成聖，另有一個就是浩然正氣成為儒者，彆藐視浩然正氣，他是天下天上第一陽剛之力，破邪鎮妖也比普通功法短長，很多人都可遇而不成得。

這就是為甚麼李星才方纔修煉浩然正氣就達到了進士境地，因為他是大將了，中原獨一的一個大將。市級與市級以下差未幾能夠達到秀才，省級就是能夠達到舉人，也有少部分能夠達到進士，國級就必然能夠達到進士了。

不過也差不遠了，浩然正氣冇有甚麼捷徑，甚麼秀才比舉人浩然正氣還多，根基不成能，為甚麼呢，浩然正氣達到一個境地才氣夠涵養必然命量浩然正氣，如果境地達不到，浩然正氣也增加不了，停滯不前。但是能夠有底涵，比如你是秀才，但是你看的書達到必然命量，瞭解的事理達到必然境地，漸漸沉澱下來，到衝破舉人境地的時候，哪浩然正氣能夠頓時達到舉人的頂峰，這就是天賦。