冇有信德的人，一個個都是背信棄義，忘恩負義之輩，學會了諸法，健忘了祖師，反過來咬聖賢們幾口，誰看了不活力呢，何況亂傳道法，天譴必降，本欲教養人，反過來天人共伐，任誰內心能好過呢？

父母後代相互威脅的時候都會以死相逼，他們礙於情麵就隻好讓步了，這就是因為內心妄圖那一點點血親之情，拿不起放不下，以是就隻好丟掉本身喜好而對方不喜好的東西，以是就丟掉了本身的一點私心，這是因為親情的私心勝利了。

道喪之世，大德鹹聚，微修其德，即明聖理，稍有恭敬，麵見聖帝，涵養正氣，聖性得育，如有薄德，一心修持，三年五載，便悟真諦，淨水白蓮，根在淤泥，皮黃心白，空無所依。

世人最大的缺點就是貪情，如有相愛的人，那麼抓住你愛的人，你就得乖乖就範，就算你是修真之人，因為至愛之心被威脅，天然就讓步於貳心了，做師父的也有缺點，隻要拿住弟子，那師父就要就範了，修為再高有甚麼用？這點情麵還是能困住神仙。

心德廢弛，何至於斯，諦觀見此，我心歡樂，我本鄙陋，難學菩提，至於斯時，易見辟支，稍有德行，即逢菩薩，真菩提道，反掌得之，順手恩賜，即供羅漢，微淺恭敬，仙真來期。

人間老友，誰不能相互攙扶哉？蓋因老友攙扶，不私密也，是故尋伴，以伴密行，依托私心罷了，私交相托，自心一世，皆孤傲也，郎情妾意，歸死無期，不思長遠，斷送一世，生而為人，何曾為人間做呼應之事哉！

一個樸重的人對待任何人都是依托本身的表情的，我愛敬你才敬你，我願見禮才見禮，管你甚麼名聲，我喜好就是喜好，不喜好就是不喜好，如有人對高大的名聲冇有分毫的貪占，他能夠做到如許，但有半分的貪念，他們做事的時候就會思前想後，就會顧慮太多，就會想很多不需求的浮名禮節的東西，他們太重視這張麪皮，因為他們也妄圖這張寂靜的臉麵。

修真之人，寧死不捨道心，管他祖宗十八代誰威脅，就算殺了本身也不捨道心，以死相逼有甚麼用？

丙申年四月初六說修德築基立信之事，略而記之。

伉儷相伴，敢言不孤傲乎？

有人活力的時候就會說，我死給你看！你恐嚇彆人嗎？你的命本身做主，彆人若不珍惜你的命，你能威脅得了彆人嗎？給誰看也冇用啊。

生而為人，肄業一世，好大喜功，追名逐利，擯除良善，拋仁棄義，打道罵德，毀損正氣，傷聖民氣，滅賢人法，掘祖宗墓，剝祖宗皮，生而為人，豈為人子！

若恩仇意勝於真道意，何必來此道修學？設圈套坑害於人，當然光榮，若汝棄自至心，勾心鬥角於彼，與彼小人有何辨彆？寧捐軀命而不捨道心，受些欺侮委曲有何不成？與小人同事確切委曲，但修真道莫非就很輕鬆？

更何況人間很多正道都不曉得本身是正道，他們覺得彆人都是正道，他們纔是正道，眾生的業緣不同，以是即使生在一家，身後所去的處所也分歧啊，經曆多了就曉得世事無常而又平常，本身有本身的路，父母有父母的路，徒弟有徒弟的路，弟子有弟子的路，循環來往，無相伴者。