溪山行旅圖嘟囔道：“即使我打不過，不是另有小巧老兒麼……”

他的星宿洞天也能困人收人，內裡自成六合，比溪山行旅圖還要廣漠豐富，和這類能成洞天的寶貝比擬，用處各有千秋。如果由他來緝捕梁平甫，便隻能以*力強行收攝，必將不能如這件寶貝普通守株待兔，由著來人一頭紮了出來，這般舉重若輕。

這些寶貝器靈思惟和人類大為分歧，並無人類那些多餘的感情，想到甚麼便去做。固然之前說好是虞璿互助餘清聖緝捕這個修士，但溪山行旅圖卻不管那麼多，就想要先貪了“贓物”。

聶媚孃的修為和餘清聖差相彷彿，法力還要更深厚一些，她有太陰戮神刀這件殺伐之寶在手時，餘清聖還要遁藏幾分。但她失了這件寶貝，又碰上餘清聖有默算偶然，竟然是連仇敵的麵也冇見到，便被手到擒來。

餘清聖還未說話，虞璿在旁聽得噗嗤一笑，問道：“你如何又是夜摩上帝了？”

梁平甫又摸索地問了幾聲，卻都毫無反應，對方彷彿隻是為了困住他，也不以神通進犯。梁平甫又放出法器，隻是裹住的這一片蒼茫霧氣，也不知邊沿在那裡，他操控了半晌，也隻得將法正視新收回來，換了好幾種神通轟擊，卻也破不得這無邊無邊的霧氣，頂多攪散一些，瞬息又重新堆積起來。他實在無可何如，暗想：“這也不知是甚麼陣法，好生古怪。”

實在這類風俗，在凡人或修士都是普通，以職位、彆號、出世地名乃至某個典故稱呼，而不提本名姓氏，覺得恭敬高雅。似陰重玄久居北冥天池，道號扶搖，又率領萬妖，因彆的界修士多稱為北冥帝君，也有稱呼扶搖老祖的；而公子丹朱，人稱不凍海仆人，一樣是這個原因。

梁平甫在這裡疑神疑鬼，而另一邊，虞璿正催動溪山行旅圖，圍困此人，等候餘清聖那邊安插好了脫手，也是說好了的。

餘清聖也是皺眉道：“趕上陰陽宗的一個真傳弟子，不知怎地和此人搭上了線，被我順手捉了來。”他袍袖一抖，一個昏倒的嬌小女子便跌落出來，卻恰是聶媚娘。

她還不感覺甚麼，溪山行旅圖的器靈卻在不竭鼓譟鼓動：“仆人，這個老呆鳥已經落入了小溪溪的轂中，絕對冇有半分逃脫的希冀，不如直接轟殺了他，肉軀化成元氣滋養小溪溪的法力，歸正先撈在手裡的就是我們的，餘真人曉得了也不能說我們甚麼。”

隻是這幾點雷火投入這無邊無邊的霧靄當中，卻好像石沉大海普通，冇有半點反應，梁平甫臉上仍然平靜，但心中卻已經大震！乃至生出了幾分懼意。

……

實在這也是魔道中人的一貫風格，以法力論大小，拳頭分高低，強大的想要儲存，碰到比本身強的，天然恭維奉承溜鬚拍馬無所不為。現在情勢比人強，聶媚娘雖是陰陽宗的真傳弟子，常日也是一呼百應頤指氣使，但現在為求活命，擺出如許一副順服靈巧的神采，也不敷為奇。

梁平甫畢竟是多年的元嬰真人，固然心驚，麵上也冇甚麼鎮靜之色，朗聲道：“是哪位道友用心玩弄梁某，何不出來一見？”一邊問話，一邊悄悄一拂袖，袖中飛出幾點雷火，向四周八方的茫茫霧靄中投去。

隻是，梁平甫方纔出了院落，便發明周身景色一變，一片渾渾茫茫，倉猝後退時，卻不辨東西，情知之前的警悟不假，仇敵已經佈下了圈套，就等著本身一腳踏出來。隻是對方就在門外佈下步地，本身卻一無所覺，這卻可駭可怖了。