盤門者，以水之盤曲也；蛇門者，以在巳方，生肖屬蛇也；齊門者，以齊國在其北也；平門者，水陸地相稱也；婁門者，婁江之水所聚也；匠門者，聚匠作於此也；閶門者，通閶闔之氣也；胥門者，向姑胥山也。越在東南，正在巳方，故蛇門之上，刻有木蛇，其首向內，示越之臣服於吳也。南向複築小城，四周十裡，南北西俱有門，惟東不開門，欲以絕越之光亮也。吳地在東為辰方，生肖屬龍，故小城南門上為兩鯢，以象龍角。城郭既成，迎闔閭自梅裡徙都於此。城中前朝後市，左祖右社，倉廩府庫，無所不備。大選民卒，教以戰陣射禦之法。彆築一城於鳳凰山之南，以備越寇，名南武城。

又有一詩，言鄢、費二人平生害人，還以自害，讒口作歹，亦何益哉？詩雲：

闔閭以“魚腸”為不祥之物，函封不消。築冶城於牛首山，鑄劍數千，號曰“扁諸”。又訪得吳人乾將，與歐冶子同師，使居匠門，彆鑄利劍。乾將乃采五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，妙簡光陰，六合降落，百神臨觀，聚炭如丘，使童男童女三百人，裝炭鼓橐。如是三月，而金鐵之精不銷，乾將不知其故。其妻莫邪謂曰：“夫神物之化，須人氣而後成。今子作劍三月不就，得無待人而成乎？”乾將曰：“昔吾師為冶不化，伉儷俱入爐中，然後成物。至今即山作冶，必麻絰草衣祭爐，然後敢發。今吾鑄劍不成，亦如果耶？”莫邪曰：“師能爍身以成神器，吾何難效之？”因而莫邪沐浴斷髮剪爪，立於爐傍，使男女複鼓橐，炭火方烈，莫邪自投於爐。瞬息銷鑠，金鐵俱液，遂瀉成二劍。先成者為陽，即名“乾將”；後成者為陰，即名“莫邪”。陽作龜文，陰作漫理。乾將匿其陽，止以“莫邪”獻於吳王。王試之石，應手而開。今虎丘“試劍石”是也。王賞之百金。厥後吳王知乾將匿劍，令人往取，如不得劍，即當殺之。乾將取劍出觀，其劍自匣中躍出，化為青龍，乾將乘之，昇天而去，疑已作劍仙矣。使者還報，吳王感喟，自此益寶“莫邪”。“莫邪”留吳，不知下落。直至六百餘年以後，晉朝張華丞相，見牛頭之間有紫氣，聞雷煥妙達象緯，召而問之。煥曰：“此寶劍之精，在豫章豐城。”華即補煥為豐城令。煥既到縣，掘獄屋基，得一石函，長逾六尺，廣三尺，開視之，內有雙劍。以南昌西山之土拭之，光芒豔發。以一劍送華，留一劍自佩之。華報曰：“詳觀劍文，乃‘乾將’也。另有‘莫邪’，何為不至？固然，神物終當合耳。”厥後煥同華佩劍過延平津，劍忽躍出入水，急令人入水求之，惟見兩龍張鬣相向，五色炳耀，令人驚駭而退。今後二劍更不呈現，想神物終棄世上矣。今豐城縣有劍池，池前石函，土瘞其半，俗呼石門，即雷煥得劍處。此乃“乾將”“莫邪”之結末也。先人有《寶劍銘》雲：