這汶陽田原是當年魯僖公賜與季友者，本日名雖歸魯，實歸季氏。以此季斯心感孔子，特築城於龜陰，名曰謝城，以旌孔子之功；言於定公，升孔子為大司寇之職。

叔孫州仇回魯，言及郈都已墮。季斯亦命墮了費城，複其初製，無忌亦欲墮成都，成宰公斂陽問計於少正卯，卯曰：“郈、費因叛而墮，若並墮成，何故彆子於叛臣乎？汝但雲：‘成乃魯國北門之守，若墮成，齊師侵我北鄙，何故禦之？’對峙其說，雖拒命不為叛也。”陽從其計，使其徒穿甲而登城，謝叔孫氏曰：“吾非為叔孫氏守，為魯社稷守也。恐齊兵旦暮猝至，無守禦之具，願捐此性命，與城俱碎，不敢動一磚一土！”孔子笑曰：“陽不辨此語，必‘聞人’教之耳。”季斯嘉孔子定費之功，自知不及萬分之一，使攝行相事，每事諮謀而行。孔子有所陳述，少正卯輒事情其詞，聽者多為所惑。孔子密奏於定公曰：“魯之不振，由忠佞不分，刑賞不立也。夫護嘉苗者，必去莠草。願君勿事姑息，請出太廟中斧鉞，陳於兩觀之下。”定公曰：“善。”明日，使群臣參議成城不墮短長，但聽孔子訊斷。世人或言當墮，或言不當墮。少正卯欲逢迎孔子之意，獻墮成六便。何謂六便？一，君無二尊，二，歸重都城情勢；三，抑私門；四，使放肆家臣無所仰仗；五，平三家之心；六，使鄰國聞魯國興革當理，知所恭敬。孔子奏曰：“卯誤矣！成已作伶仃之勢，何能為哉？況公斂陽忠於公室，豈放肆之比？卯辯言亂政，誹謗君臣，按法當誅！”群臣皆曰：“卯乃魯聞人，言或不當，罪不及死。”孔子複奏曰：“卯言偽而辯，行僻而堅，徒有浮名惑眾，不誅之無覺得政。臣職在司寇，請正斧鉞之典。”遂命力士縛卯於兩觀之下，斬之。群臣莫穩定色，三家心中亦俱凜然。史臣有詩雲：

魯自三桓擅政，君弱臣強，民氣積憤。不狃雖為季宰，實慕公義，願以費歸公為公臣，輔公以鋤刁悍，俾魯國複見周公之舊。夫子倘見許，願移駕過費，麵決其事。不腆路犒，伏惟不鄙。

次早，兩君集於壇下，揖讓而登。齊是晏嬰為相，魯是孔子為相。兩相一揖以後，各從其主，登壇交拜。敘太公周公之好，交致財寶酬獻之禮，既畢，景公曰：“寡人有四方之樂，願與君共觀之。”遂傳令先使萊人上前，奏其本土之樂。因而壇下鼓聲大振，萊夷三百人，雜執旍旄、羽袚、矛戟、劍楯，簇擁而至，口中呼哨之聲，相和不斷。曆階之半，定公色變。孔子全無懼意，趨立於景公之前，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，本行中國之禮，安用蠻夷之樂？請命有司去之。”晏子不知黎彌之計，亦奏景公曰：“孔某所言，乃正禮也。”景公大慚，急麾萊夷使退。黎彌伏於壇下，隻等萊夷脫手，一齊發作；見齊侯打發下來，心中甚慍，乃召本國優人，叮嚀：“筵席中間召汝吹打，要歌《敝》之詩，任情戲謔，若得魯君臣或笑或怒，我這裡有重賞。”本來那詩乃文薑淫亂故事，欲以熱誠魯國。黎彌升階奏於齊侯曰：“請奏宮中之樂，為兩君壽。”景公曰：“宮中之樂，非夷樂也，可速奏之。”黎彌傳