孟談知韓康子屯兵於東門，乃假扮智伯軍士，於昏夜縋城而出，徑奔韓家大寨，隻說：“智元帥有奧妙事，差某麵稟。”韓虎正坐帳中，令人召入。當時軍中嚴急，凡進見之人，俱搜簡潔淨，方纔放進。張孟談既與軍士普通打扮，身邊又無夾帶，並不狐疑。孟談既見韓虎，乞屏擺佈。虎命從人讓開，叩其以是。孟談曰：“某非軍士，實乃趙氏之臣張孟談也。吾主被圍日久，亡在朝夕，恐一旦身故家滅，無由布其腹心，故特遣臣假作軍士，夜潛至此，求見將軍，有言相告。將軍容臣進言，臣敢開口，如不然，臣請死於將軍之前。”韓虎曰：“汝有話但說，有理則從。”孟談曰：“昔日六卿敦睦，同執晉政，自範氏、中行氏不得眾心，自取毀滅，今存者，惟智、韓、魏、趙四家耳。智伯無端欲奪趙氏蔡、皋狼之地，吾主念先世之遺，不忍遽割，未有獲咎於智伯也。智伯自恃其強，糾合韓魏，欲攻滅趙氏，趙氏亡，則禍必次及於韓魏矣。”韓虎沉吟未答。孟談又曰：“本日韓魏以是從智伯而攻趙者，希冀城下之日，三分趙氏之地耳。夫韓魏不嘗割萬家之邑，以獻智伯乎？世傳疆宇，彼尚垂涎而奪之，未聞韓魏敢出一語相抗也，況彆人之地哉？趙氏滅，則智氏益強。韓魏能引本日之勞，與之爭厚薄乎？即便本日三分趙地，能保智氏異日之不複請乎？將軍請細思之！”韓虎曰：“子之意欲如何？”孟談曰：“依臣鄙意，莫若與吾主私和，反攻智伯，均之得地，而智氏之地多倍於趙，且以除異日之患，三君同心，世為唇齒，豈不美哉？”韓虎曰：“子言亦似有理。俟吾與魏家計議。子且去，三往厥後取答覆。”孟談曰：“臣萬死平生，此來非同輕易，軍中耳目，難保不泄，願留麾下三日，以待尊命。”韓虎令人密召段規，告以孟談所言，段規受智伯之侮，挾恨未忘，遂深讚孟談之謀。韓虎使孟談與段規相見，段規留孟談同幕而居，二人深相籠絡。次日，段規奉韓虎之命，親往魏桓子營中，告密以趙氏有人到軍中發言，如此恁般：“吾主不敢擅專，請將軍訊斷！”魏駒曰：“狂賊悖嫚，吾亦恨之！但恐縛虎不成，反為所噬耳。”段規曰：“智伯不能相容，勢所必定，與其悔於後日，不如斷於本日。趙氏將亡，韓魏存之，其德我必深，不猶愈於與凶人同事乎？”魏駒曰：“此事當熟思而行，不成冒昧。”段規辭去。

無恤論晉陽之功，擺佈皆推張孟談為首，無恤獨以高赫為第一。孟談曰：“高赫在圍城當中，不聞畫一策，效一勞，而乃居首功，受上賞，臣竊不解。”無恤曰：“吾在厄困中，眾俱慌錯，惟高赫行動敬謹，不失君臣之禮。夫功在一時，禮垂萬世，受上賞，不亦宜乎？”孟談愧服。無恤感山神之靈，為之立祠於霍山，使原過世守其祀。又憾智伯不已，漆其頭顱為溲便之器。豫讓在石室山中，聞知其事，涕零曰：“‘士為知己者死。’吾受智氏厚恩，今國亡族滅，辱及遺骸，吾偷生於世，何故為人？”乃更姓名，詐為囚徒退役者，挾利匕首，潛入趙氏內廁當中，欲候無恤如廁，乘間刺之。無恤到廁，俄然心動，使擺佈搜廁中，牽豫讓出見無恤。無恤乃問曰：“子身藏利器，欲行刺於吾耶？”豫讓正色答曰：“吾智氏亡臣，欲為智伯報仇耳！”擺佈曰：“此人背叛宜誅！”無恤止之曰：“智伯身故無後，而豫讓欲為之報仇，真義士也！殺義士者不祥。”令放豫讓還家。臨去，複召問曰：“吾今縱子，能釋前仇否？”豫讓曰：“釋臣者，主之私恩；報仇者，臣之大義。”擺佈曰：“此人無禮，縱之必為後患。”無恤曰：“吾已許之，可失期乎？此後但謹避之可耳。”本日歸治晉陽，以避豫讓之禍。