公子昔不忍趙國之危，今乃忍魏國之危乎？魏急矣！寡人舉國引領以待公子之歸也。公子幸勿計寡人之過！

蔡澤布衣躡，往見範雎。雎踞坐以待之。蔡澤長揖不拜。範雎亦不命坐，厲聲詰之曰：“外邊宣言，欲代我為丞相者是汝耶？”蔡澤端立於旁曰：“恰是！”範雎曰：“汝有何辭說，能夠奪我爵位？”蔡澤曰：“籲！君何見之晚也。夫四時之序，勝利者退，將來者進。君本日能夠退矣！”範雎曰：“吾不自退，誰能退之？”蔡澤曰：“夫人生百體固執，手足便當，聰明聖智，行道施德於天下，難道世所景仰為賢豪者與？”範雎應曰：“然。”蔡澤又曰：“既已得誌於天下，而安樂壽考，終其天年，簪纓世祿，傳之子孫，世世不替，與六合相終始，難道世所謂吉利善事者與？”範雎曰：“然。”蔡澤曰：“若夫秦有商君，楚有吳起，越有大夫種，功成而身不得其死，君亦覺得可願否？”範雎心中暗想：“此人談及短長，垂垂相逼，若說不肯，就墮其說術當中了。”乃佯應之曰：“有何不成願也。夫公孫鞅事孝公，儘公忘我，定法以治國中，為秦將拓地千裡；吳起事楚悼王，廢貴戚以養兵士，南平吳越，北卻三晉；大夫種事越王，能轉弱為強，兼併勁吳，為其君報會稽之怨；雖不得其死，然大丈夫殺身成仁，視死如歸，功在當時，名垂後代，何不成願之有哉？”此時範雎固然嘴硬，卻也不安於坐，起立而聽之。蔡澤對曰：“主聖臣賢，國之福也。父慈子孝，家之福也。為孝子者，誰不肯得慈父？為賢臣者，誰不肯得明君？比乾忠而殷亡，申生孝而國亂，身雖惡死，而無濟於君父，何也？其君父非明且慈也。商君、吳起、大夫種亦不幸而死耳，豈求死以成後代之名哉？夫比乾剖而微子去，召忽戮而管仲生，微子管仲之名，何至出比乾召忽之下乎？故大丈夫處世，身名俱全者，上也；名可傳而身故者，其次也；惟名辱而身全，斯為下耳。”這段話說得範雎胸中利落，不覺離席，移步下堂，口中稱：“善！”蔡澤又曰：“君以商君、吳起、大夫種殺身成仁為可願也，然孰與閎夭之事文王，周公之輔成王乎？”範雎曰：“商君等弗如也。”蔡澤曰：“但是今王之信賴忠良，惇厚故舊，視秦孝公楚悼王奚若？”範雎沉吟少頃，曰：“未