當時隻要公子雍怕事，出走秦國去訖，秦穆公用為大夫。不在話下。

且說眾官知世子出走，無所朝宗，皆閉門不出。唯有老臣國懿仲、高虎，心如刀刺，隻想解結，未得其策。如此相持，不覺兩月不足。高虎曰：“諸公子但知奪位，不思治喪，吾本日當以死爭。國懿仲曰：“子先入言，我則繼之，同舍一命，以報累朝爵祿之恩可也。”高虎曰：“隻我兩人開口，濟得甚事？凡食齊祿者，莫非臣子，吾等沿門喚集，同至朝堂，且營私子無虧主喪何如？”懿仲曰：“‘立子以長’，立無虧不為知名。”因而分頭四下，號召群臣，同去哭臨。眾官員見兩位老大夫做主，放著膽各具喪服，相率入朝。豎貂攔住問曰：“老大夫此來何意？”高虎曰：“相互相持，無有了期。吾等專請公子主喪而來，無他意也。”貂乃揖虎而進。虎將手一招，國懿仲同群臣俱入，直至朝堂，告無虧曰：“臣等聞‘父母之恩，猶六合也。’故為人子者，生則致敬，死則殯葬。未聞父死不殮，而爭繁華者。且君者臣之表，君既不孝，臣何忠焉？今先君已死六十七日矣，尚未入棺，公子雖禦正殿，於心安乎？”言罷，群臣皆伏地痛哭。無虧亦泣下曰：“孤之不孝，罪通於天。孤非不欲成喪禮，其如元等之見逼何？”國懿仲曰：“太子已外奔，惟公子最長。公子若能主喪事，收殮先君，大位自屬。公子元等，雖分據殿門，老臣當以義責之，誰敢與公子爭者！”無虧收淚下拜曰：“此孤之願也。”高虎叮嚀雍巫，仍守殿廡，群公子但衰麻入臨者，便放入宮，如帶挾兵仗者，立即拿住正罪。豎貂先至寢宮，安排殯殮。

違背忠臣寵佞臣，致令骨肉肆紛爭。若非高國行和局，白骨堆床葬不成。

卻說齊世子昭逃奔宋國，見了宋襄公，哭拜於地，訴以雍巫、豎刁反叛之事。當時宋襄公乃集群臣問曰：“昔齊桓公曾以公子昭囑托寡人，立為太子，屈指十年矣。寡人中間藏之，不敢忘也。今巫、刁內鬨，太子見逐，寡人慾約會諸侯，共討齊罪，納昭於齊，定其君位而返。此舉若遂，名動諸侯，便可倡率會盟，以紹桓公之伯業，卿等覺得何如？”忽有一大臣出班奏曰：“宋國有三不如齊，焉能伯諸侯乎？”襄公視之，其人乃桓公之宗子，襄公之庶兄，因先年讓國不立，襄公覺得上卿，公子目夷字子魚也。襄公曰：“子魚言‘三不如齊’，其故安在？”目夷曰：“齊有泰山渤海之險，琅玡即墨之饒，我國小土薄，兵少糧稀，一不如也。齊有高、國世卿，以乾其國，有管仲、甯戚、隰朋、鮑叔牙以謀其事，我文武不具，賢纔不登，二不如也。桓公北伐山戎，‘俞兒’開道，獵於郊野，‘委蛇’現形。我本年春正月，五星隕地，俱化為石，仲春又有大風之異，六鷁退飛，此乃上而降下，求進反退之象，三不如也。有此三不如齊，自保且不暇，何暇顧彆人乎？”襄公曰：“寡人以仁義為主，不救遺孤，非仁也。受人囑而棄之，非義也。”遂以納太子昭傳檄諸侯，約以來年春正月，共集齊郊。檄至衛國，衛大夫寧速進曰：“立子以嫡，無嫡立長，禮之常也。無虧年長，且有戍衛之勞，於我有恩，願君勿與。”衛文公曰：“昭已立為世子，天下莫不知之。夫戍衛，私恩也，立世子，公義也。以私廢公，寡人不為也。”檄至魯國，魯僖公曰：“齊侯托昭於宋，不托寡人，寡人惟知長幼之序矣。若宋伐無虧，寡人當救之。”