解諸悄悄地看著希北風，其彆人也是悄悄地看著，隻不過前者是故意學習，或者說故意籌辦找茬，但後者則是籌辦下課了。

當然了，那種邏輯，騙騙需求來由的跟隨者還行，但是在希北風眼裡看來，就有點兒好笑，乃至於哭笑不得了。

“前麵談了那麼多，談人該如何如何，學習啊仁德甚麼的，但最後還是順理成章地繞到在朝方麵，但是接著又從在朝方麵，敏捷閃到慎終追遠的話題，你們會不會感覺，話題騰躍得比較遠呢？”

“好好善待正視本身的父母，就必然會善待其彆人嗎？”解諸笑了笑：“當然了，確切聽起來，概率會相對大一點。”

“是不是感覺很荒誕？”

“確切講過了，從句式佈局動手，前後邏輯乾係實在並不能說能夠建立，但是隻看前麵一句慎終追遠，不管是從父母先人，還是從聖賢的角度來看，都是從最切身的角度解纜，要說仿照學習的話，確切也就是父母先人，另有一些公認的聖賢，最為合適了。”

希北風感喟道：“不談阿誰鬼東西了，越談越煩，回到正題上來，就典禮感這方麵來講，那些個教派比較完整，直接拿不屬於餬口的東西，套上一個典禮停止神化。至於我們這邊的話，也就是拿婚喪嫁娶甚麼的套個典禮上去，讓那些個實在很有餬口力息的事情，變得有些特彆。”

“……”解諸無言以對，他還冇有見過如此邪氣的教派。

“能夠啊。”解諸道：“從典禮這方麵動手的話，固然有點浮於大要的意義，但是起碼是把慎終追遠這個虛無縹緲的觀點詳細化，即便大師冇有讀過論語，也很清楚婚喪嫁娶這些通過典禮化停止昇華的事情，是人生大事。”

“差未幾就是如許了，管彆人情勢不情勢呢，倒不如說有些人用心搶風頭，搞出大陣仗的典禮，更能替慎終追遠這類看法鼓吹。我們天然不成能希冀誰的家庭都是父慈子孝，但是有這麼一種環境在，父子慈孝就是一種標杆。”

“不能的話，創世主不就是不能了，還談甚麼無所不能呢？”希北風又笑著道。

“特彆了，又能如何樣呢？說到底還不是一樣的事情。”解諸道。

講堂內世人聞言均是無語，這類題目的確是坑爹。

“那些都是小神，我說的是大神，也便是那些教派裡所謂的創世主。他們的教義但是明顯白白宣稱創世主無所不能的。”希北風笑著道：“固然在邏輯麵前，統統無所不能都是笑話就是。”

“我信賴每個處所都有近似如此的故事吧。”希北風笑著道：“要說冇法考證這一點，統統的處所都是這個模樣。隻不過這個比較特彆，因為他們按照這個故事，創建了一個教派。我想如果那位造物主在天有靈，必然會說，丫的我冇說這話，丫的我冇做過那事，丫的彆甚麼屎盆子都往我頭上扣，丫的，我棺材板壓不住了！”

創世主能就是能，不能就是不能，不敢正麵應戰，就先預設了一個假定，來讓邏輯暢達，但實際上看來，倒是極其好笑的，恰好說瞭然創世主就是無能。

希北風笑著道：“實在，這話俄然扯遠，必定也是有啟事的。最後關頭還是得落在慎終追遠上麵，能夠說這就是在做階段性的總結了。如何做人，如何學習，如何仁德，如何在朝，態度又該如何，前麵零瑣細碎都講了，看似形散實則神聚，更不消說內涵的邏輯乾係很連貫。講完了後奉告你，老祖宗的東西要記著，我們的東西要記著，你們說說他們這麼說，到底還能是個甚麼意義？我想應當是不言而喻了。”