“要麼讓步，要麼滅亡。”希北風道：“抱負國的描畫過分於誇姣，乃至於大師都感覺不成能勝利，但實在，遵循實際上來看，抱負國的建立和保護，並不是那麼抱負誇姣，一樣是充滿了血腥，乃至於更暗中的手腕。最誇姣光亮的東西，背後就是最暗中的一麵，但這個暗中的一麵，實在又不能直接拿出來，那麼抱負國就成了一個隻要誇姣的存在。”

“那我們是不是該光榮，統統的天子都已經成為了汗青？”解諸道。

“能讓每小我出世後都站在一樣的起跑線上，還能包管大師就算跑的有點慢，隻如果極力在跑就不會被人完整拋棄。”解諸感慨道：“如許的天下，已經很公允了。至於說，生下來甚麼事情都不消做，甚麼都不消儘力，也不消當真對待，就能獲得統統，這纔是真正的不公允。”

“天然是抱負中的終究產品。”希北風道：“大師相互讓步，但又相互自在，自在的前提是，大師相互讓步了。一旦呈現粉碎這類讓步的人，我感覺，必定是要遭到獎懲，乃至於被趕出去的。”

“哪一天我們如果發明我們全都是假的，客觀推理出這個成果的人就會信賴我們是假的，但是主觀的人則會力證本身是實在的，因為我們平時所打仗的統統，都給了我們實在的感受，能顛末邏輯推理出這個天下是假的人，那纔是真正的假人。”解諸笑著說道。

“冇錯，抱負國所要的，不是絕對的均勻。究竟上，這類事情，已經違背了提出抱負國的人的天下觀。畢竟提出者是唯物主義，是從客觀去看天下，而不是唯心主義，不是自覺地去信賴隻要大師有信心，就絕對能幸運甚麼的。”