“是啊，但是這類人卻不曉得，這麼做一旦傳出去，更加會被人所鄙棄，正巧與他們所但願的相反。”希北風道：“不過，真到了阿誰時候，恐怕他們也是破罐子破摔了，對於這類人，我們不成能說他孝敬。但如果不曉得的話，一句孝敬，還是要落到他們頭上，不得不說也真是夠無語的。”

希北風道：“天曉得呢？不過關於這一則論語，另有個比較小眾，嗯，應當算是小眾的解釋吧。”

“這就是孔子的聰明瞭。”希北風道：“孝這個字，說到底在於一個心，但是故意了，卻該如何精確地做呢？孔子按照分歧人的分歧環境，給出了他感覺精確的答案定見。也便是所謂的因材施教。”

“明白的。”解諸無法道。

“有點事理，不過我看這類人，怕是江山易改賦性難移。”解諸點頭道。

希北風道：“這三組詞連絡在一起，能不能如許解釋呢？人道天然，不能謂之恥。人，通過學習，曉得恥。人，到了最後，從心所欲，不逾矩。”

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

“本來如此。”解諸笑道：“恐怕孔子罵對方的心都有吧？”

“要說的話還真的冇法找出多大的馬腳，說出來也是隻能夠扯皮罷了，不過那是因為劈麵的是您，而不是因為這個題目本身冇有太大馬腳。”解諸吐槽道。

講堂內俄然變得有點寂靜，固然本來也是挺溫馨的，但是感受起來確切不一樣了。

“彷彿這類解釋，更成心機？”解諸道。

“真戀慕那些人，另有機遇不孝。”解諸歎了一聲道。

“嗯，那說說接下來一則論語。”解諸笑著道。

“孟武伯問甚麼是孝。孔子說，做父母的一心為後代的疾病擔憂。”希北風道：“這個翻譯就有點倒置了，不過想想也是能夠瞭解的。這是讓孟武伯曉得，把本身的身材保養好了，讓父母彆擔憂，也是一種孝道。並且一說到這類父母體貼後代身材的表情，想必孟武伯也會以一樣的表情反疇昔對待父母，去體貼他們的身材吧。”

希北風道：“起首呢，孟武伯出身貴族，驕奢淫逸聲色犬馬，小我餬口風格不可，身材嘛，天然也不可。他問孝敬，孔子答覆，對待父母，要體貼他們的身材。實在，話語內裡，也是阿誰意義。講孝敬，甚麼纔是最首要的，那就是父母安康。說到底就是安康二字，讓你去體貼父母身材很普通，特彆叮囑你去體貼父母的身材，在這個過程中，你天然也就開端重視本身的身材安康題目了。”

“前後聯絡一下的話，實在還是挺成心機的。”

希北風笑了笑，道：“那麼看接下來的一則論語。”

希北風道：“在這裡，公道的範圍倒是個值得商討的處所，並且也比較難以衡量判定。此前也有說過，孔子對於愚孝的態度，還是比較不附和的。這個就不再持續展開來講了，還是那句話，做人，看知己。能做的都做了，該做的都做了，那你當然不甘心，感覺本身還是做得少了，卻也不必是以而感覺本身十惡不赦甚麼的，實在，並冇有，是吧。”