“以是，孔子心有憤懣，才說了一句，君使臣以禮，臣事君以忠。”解諸笑著道：“看來是君主們對待他不敷誠懇了，並不是他不肯意老誠懇實儘忠。”

“恰是如此。”希北風道：“大師都不是傻子，為甚麼前麵還是會變成愚忠呢？除了一些真的是傻到愚忠的傢夥，彆的一些人，怕不是跟孔子一樣，一邊朗讀論語，君使臣以禮，臣事君以忠，一邊山呼萬歲，為陛下儘忠。”

希北風道：“這比方公允了，不過也有那麼點意義。確切，大師重用臣子都是用來辦事的，那裡會重用一個必定會跟本身抬杠的人生導師呢？”

“很有事理。”希北風道：“以是，關於這一點，我實在是持儲存定見的，畢竟，提及禁止，一不謹慎就禁止過甚了。我感覺隻要不給人家帶來太大的費事，當街大笑幾聲被人當作傻子，或者大哭一頓被人當作不幸人，實在也不是甚麼過分費事的事情。某些時候，某些情感，如果當時不開釋的話，或許過後也找不到開釋的機遇了。”

希北風笑著道：“實在，這話真要解讀起來的話，可謂大逆不道。如果這句話不是孔子率先說出來的，而是後代某個大興筆墨獄的朝代裡某個落魄酸墨客說出來的，恐怕不謹慎就會讓仇家給捅上去，直接下了大獄，看會不會來個連累九族。”

嘖嘖，脊梁骨都被打斷了，也要舔著主子的鞋子。何如主子們也不是見誰都能收的，相稱主子，起碼得本家。最後主子還不是光亮正大地把想當主子，卻又不敷格當主子的人列進貳臣傳內裡。這個貳字，用得是真好。雖千言萬語，不敷以敵之，再冇有比貳更好的描述詞了。”

“接下來講說那甚麼哀樂都不成過分的中庸思惟。”

“不是有點，而是多數很噁心。”

“以是咯，除非真的是很原則性的題目，不然普通而言，即便你感覺這小我不如何樣，是不是也要勉強相處一下。特彆當你是部屬的時候，放縱不喜對方，你有膽量對你的下屬破口痛罵嗎？”

子曰：“《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。”

“冇錯，因為官差根基也是男的啊。”希北風道：“這裡就有個很大的題目了，到底標準多大纔算是越線了呢？要曉得官差根基都是男的，那麼標準上來講，實在很輕易就給放鬆了。而反過來呢？如果有女的調戲男的，官差們能夠更感覺不是事情，歸正不會虧損是不是？”

“不美意義。”解諸道。

“……”解諸無語道：“我如何俄然感覺那些個大臣們的嘴臉，有點……”

“很簡樸，君主喜好，臣子天然也要喜好。”解諸道。

“定公：魯國國君，姓姬名宋，定是諡號。公元前509～前495年在位。”

“你這可就俗了點。”希北風笑著道：“感受就彷彿，同一句話，醜男說出來是騷擾，帥哥說出來是歌頌一樣。”

“那些人就成了愚忠的典範了？”解諸道。

希北風道：“頂多是在某件事情上爭辯一番對吧？除非鬨到某種程度，纔有能夠停止真正的狠惡辯論。到了阿誰時候再破口痛罵也不遲吧。好，這個時候，我們剛好能夠看下一則論語。”