“我冇有發覺的我本身，當然是存在的，但是彆人認知的弊端，也不能強加到我頭上吧？”解諸道。

“蠻不講理。”解諸道。

“你之前不是還一向反對這類說法的嗎？”希北風笑著道：“如何俄然又改口了？如答應真是讓人不曉得該說甚麼纔好啊。”

希北風道：“究竟上，已經強加到你身上了，不管你情願不肯意，知不曉得，都已經附加在你的身上了。除非你把他們都滅了，不然的話，那些你冇有發覺的東西，那些能夠跟你認知完整相反的所謂的弊端的東西，就存在著。”

“等等，固然你的我，和我的我，跟他的我，都是我，但這不過是個代名詞，不是統統的我都是我。”解諸道：“一下子直接說是21個我，彷彿有混合偷換觀點的意義。”

“好吧，不過這說到底是我，以及彆人認知的我，這兩個我是分歧的好吧。”解諸道。

“當然是我認知中的我，以及我忽視的我，所構成的我。”解諸道。

解諸笑著道：“您可真會給本身找費事，最好的辯駁例子已經出來了，就像您說的，某種強迫行動，實在是弊端的，也就是說，某個實施暴力的人，認知到的受害者的口嫌體樸重，實在也是弊端的。”

希北風道：“那不就夠了嗎？他們就是渣滓。我們的認知，也是他的一部分，而他即便真的認知到了彆人丁嫌體樸重，也不過是他的錯覺。這是我們的認知，更是他的實在。錯的隻是他本身，而不是我們。”

“那豈不是說你所說的我實在並不美滿是我，而是有一部分是有彆人的認知所構成。”解諸無語到：“那也就是說，我連我都不是了。”

希北風道：“弊端的就是弊端的，那麼誰來判定哪個是精確的，哪個是弊端的呢？”

“有點繞，但明顯繞不過來吧。”解諸道。

“這麼說倒是有點可駭。”解諸道：“如果是那樣的說法，我甘願本身被精確的或者弊端的認知構成，而不是一小我窩在一個冇有人曉得的天下。”

“但是社會中的你確切是有彆人的認知所構成。”希北風笑著道：“很能夠認知你的人越多，實在你也就間隔你所認知的你，越來越遠，越來越不像，但歸根到底，你還是你，這一點不容置疑。”

“你一開端不是感覺，彆人認知的你，隻如果弊端的就不是你了嗎？”希北風笑著道：“何必固執於你我的我，我的我，或者是他的我之間的彆離呢？實在那些都是我，但也都不是我。話說返來，你之前以為的真正的我，又是哪個我呢？”

解諸楞了一下，道：“好吧，也是。”

希北風道：“你真的肯定完整百分百能瞭解自我？”

“想來想去，其他的人，還真是討厭啊。”解諸道。

“在我們以為他是有罪的時候，他不就是有罪的嗎？”希北風笑著道：“隻要等他規複明淨的時候，你纔會以為他是無罪的。當然了，這個時候，另有其他的一些人，能夠以為他是無罪的。實在有罪和無罪，兩種認知同時存在。那麼用某虐貓狂人的話來講，就是他既能夠是有罪的也能夠是無罪的，他此時的狀況是有罪加無罪。”