“我可不想因為甚麼背麵的道去死。”解諸道。

“而如果這麼限定的話，那實在，人類不該該乾的一些事情，不是根基就是冇有仁德的人乾的事情嗎？”解諸道：“這話說了不即是白說嗎？”

希北風道：“確切啊，不然呢？實際上，法律軌製要獎懲的罪過，不就是大師都有能夠會犯的弊端嗎？這些軌製並不是在針對小我，而是針對統統民氣裡的暗中麵。當然了，論跡非論心，論心世上無完人。真首犯了錯，纔是出錯，內心想，並不是錯。”

子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

希北風道：“那就把本身當冤大頭吧，想想或者曾經暖和了某小我，起碼還能找到一點存在的代價意義，本身的人生，也不算是白過了，勉強也算是一種幸運？”

“您不感覺這算是強詞奪理嗎？”解諸道。

希北風道：“你莫非不感覺我一向都在強詞奪理嗎？虧你還能陪我瞎扯到現在，不得不說，就算這天下如何冰冷，說不好還是有傻子情願暖和你的。當你絕望的時候，不要絕望，英勇點，或許下一個冤大頭，就在你身邊。”

希北風道：“我也感覺不太凡是，以是才說，多少有點定見。但是詳細甚麼定見呢？能夠就是不暢達吧？並且，這內裡的過，實在指的應當是，違背社會品德的一些事件，而不是指統統的挑選。就像你挑選明天乾甚麼，不乾甚麼一樣，實在跟你的仁德，有的時候常常是扯不上甚麼乾係的。選錯了，也談不上有冇有仁德的題目。孔子在這裡說的過，首要還是指他眼裡感覺人類不該該那麼乾的一些事情。”

希北風道：“不是統統講到一半的話都是故弄玄虛，而是有的時候適可而止更好，再者說了，都講到這份上了，再黑下去的話，怕是了不得。”

希北風笑著道：“總結起來確切如此，特彆當把錯誤限定為好事，那就是說，普通的人乾好事，就是因為冇有仁德。話說了確切也是白說。”

希北風道：“很簡樸，因為他死了啊。他活著，天下總有對他好的一天，他死了，天下想對他好都冇體例。現在他死了，天下想對他好點，但是也冇有體例了。”

“如果能瞭解他們，恐怕我也要因為背麵的道去死了。”解諸道。

“好吧。”希北風攤手道：“那就直接說了，朝聞道，夕死可矣。這話聽著彷彿是滿足了，但是從彆的一個方麵去瞭解呢？或者說，滿足有兩種，一種是心對勁足，另一種的話，嗬嗬，那是絕望的滿足，曉得瞭如何都冇有效，明白了實在能夠放棄的滿足。”

“精確點來講，甜內裡摻著毒，毒內裡摻著甜。”

“他不會，不代表你我不會吧。”希北風笑著道：“剛纔的正麵解釋如何說來著，找到了各自的道，那隨時玩完都能夠。正麵的道就是道，背麵的道就不是道了嗎？他可覺得正麵的道去死，你我就不能因為背麵的道去死嗎？”