希北風道：“是因為論語，也是因為你們，當然，說到底，最後還是因為我本身。算了，不說了，歸正將錯就錯。持續看下一則。唯仁者能好人，能惡人。這個我是感覺，是所謂的對人對事的題目。一個好人，實在說到底他不是討厭你，也不是喜好你，而是喜好或者討厭你做的事情對他產生好的或者壞的影響。”

希北風道：“好了，看下一則，苟誌於仁矣，無惡也。發憤於仁，就不會做好事了。這個說法太必定了，總有陰差陽錯美意辦了好事的環境，不過從主觀上來講的話，發憤於仁，確切不會想著去做好事了。”

希北風道：“裸奔狀況啊。”

“額，您想當女人？”解諸道。

希北風道：“累啊，但事光臨頭，你能不可仁嗎？當然了，我們也能夠恰當降落標準，比方說，不作歹，便是行仁。冷酷，固然是冷酷，但是也能夠算是一種仁了。”

“但如果我偶然間對一個好人做了不好的事情，過後想彌補對方也冇法彌補，隻能求對方的諒解呢？”解諸道：“說到底，他還不是要看我做的事情到底對他如何樣。”

“甚麼狀況？”解諸道。

“不該是攻訐一番的嗎？”解諸道。

解諸道：“這說了跟冇有說是一樣的吧。”

“以是說，朝問道，夕死可矣，實在也是假的。”解諸道。

希北風道：“但是，如果事情冇有錯，人冇有錯，隻是因為其他的原因而錯了，那我信賴仁者即便是恨你，也毫不是因為感覺你這小我乾了好事，才討厭你，說到底的話，不會因為那件好事討厭你，隻不過是因為你剛好做了那麼一件好事，讓他遭到傷害，而恨你。”

“成果還是恨我嗎？”解諸道。

希北風道：“很多時候能夠，當然了，比方看到一小我快死了，你還不去看一看他到底如何樣了，這就不但僅是冷酷，而是冷血了。”

“但是，之前不也還是說，行仁很累嗎？”解諸道。

希北風道：“是很好的模樣，起碼能夠減少很多的變動身分，研討起來也好研討，但是這個天下，真的有那麼簡樸嗎？人就是人，天下就是天下，除了簡樸的大要共存，些許的相互感化不測，莫非內部深處，冇有更深層次的聯絡嗎？”

希北風道：“抱愧，歸正我是必然還是要當男人的。”

希北風道：“真不是吹，而是真的累，以是乾脆減少人際來往，少了跟彆人的打仗，就會少了很多煩惱，不過這毫無疑問是一種迴避。但有句話說的也挺不錯的，迴避固然光榮但是有效，除非哪一天無路可逃，纔不得不正麵應對。”

希北風道：“原則，這類東西，我彷彿並冇有多少，固然我一向感覺我是挺有原則的，但是這個原則卻一向在竄改，搞得現在我也不曉得我到底是算做有原則的人還是冇有原則的人。成果，就是你現在看到的模樣了，媒介不搭後語，前後衝突。”