本年分田到戶了，他們隻要把公糧交夠了，餘下的糧食便能夠本身留著吃。大表叔膽量大，承包了好幾十畝的水田，養了好幾百鵝和鴨子，又養了幾十雞，他家光賣牲口和雞蛋、鹹鴨蛋就能掙好多錢。要不然，他們家這日子也冇得這麼快就過得這麼好！

謝權忠內心有些不得勁，既然外甥家裡日子過得這麼好，如何就不曉得過來看看他們這幾個孃舅？莫非還真像彆人說的，升米養恩鬥米養仇？他們固然拿出來的不是鬥米，但那也是把家裡能拿出來的全都拿了出來，更甚於鬥米，這也錯了嗎？

“有失必有得！”這話很有事理，這處所固然窮的隻能活命，其他的不要多求。但是戰役的慘烈不會影響到這兒，匪賊的貪婪也不會幫襯這兒，就連本地束縛都有五六年了，上麵才曉得這兒另有個這麼大的盜窟，接著派了事情組到這兒來共產，帶領謝家莊大眾停止社、會、主、義大生長。

“那他們家的日子這是好過啦？”

唯有除四舊，在他們這兒鬨的最凶，因為他們這兒是封建舊俗儲存的最完整的處所。

受天然前提限定，共產的隻能是茶園（至於山坳裡那點地盤，小麥出產實在太低，芋頭不在上交糧食以內）。每年穀雨前會有事情組的人前來，收成春茶。穀雨後的茶便歸謝家窪的人統統，口糧遵循各家上交的茶葉品級、數量、人丁等各方麵身分綜合配給。辦理謝家窪的大隊長、書記、各出產小組的組長都是有謝家莊本身人裡推舉出來的。是以，除了每季茶葉上來的時候，由大隊部的乾部同一帶著茶葉去山下的供銷社，調換油鹽醬醋酒等餬口必須品，這個山莊根基是與內裡隔斷。

因為這山是產好茶的石頭山，山上的地盤確切不是甚麼種莊稼的好泥土，謝家固然人丁生長越來越多，但是仍然依托茶園儲存，向來冇有想過開荒種莊稼，以此來過上自給自足的餬口。

山外的各種批鬥會跟他們無關，因為這裡冇有哪個是地主，真正的茶園主都冇有在這山上。

山外的誇大風與他們無關，因為他們這兒不產糧食。不過，他們還是遭到了影響。山外鬧饑荒的頭一年，山內正在實驗改種玉米，當年玉米高產，卻被鎮裡來人把玉米全數拉走了，隻留下芋頭供他們本身飽腹。大師夥兒固然愁悶的很，在內心嘀咕不如當初不種玉米。但是幸虧謝權忠阿誰當書記的大堂哥有設法，竟然種出了二季玉米，要不然端賴芋頭的話，隻怕他們也要鬧饑荒餓死人。

謝守南在中間就著暗淡的燈光，也能看到太爺爺的神情越來越丟臉，又想起奶奶、叔奶另有太叔奶她們偶爾提及劉家表親的時候，甚麼大人小孩都不曉得來一趟看看長輩、又甚麼早曉得那些糧食養了一群不曉事的親戚還不如換個女孩來家做孫媳婦、等等那些閒話兒，立馬想到，太爺爺隻怕是想岔了。

正籌辦拿油湯鍋巴給爺爺的謝成樹“噗嗤！”一聲笑出來：“爺！表叔家一日三頓吃的都是這個，表嬸讓我們再送五擔玉米疇昔，還能帶返來五擔如許的明白米。”

現在，他們也實施了分茶園到家，分糧食的福利也就跟著打消，而他們隻產玉米和芋頭這兩樣農作物。一年到頭隻吃這兩樣明顯不可，特彆是白叟和孩子。是以在得知今後要吃細糧，隻能靠自家拿錢拿糧票去山下買的時候，各家都犯愁。錢和糧票都是他們手裡緊缺的東西，唯有茶葉、玉米和芋頭能夠拿出來跟山下人家換細糧。而謝權忠家是第一個帶著玉米下山的人家，是以全部謝家窪都很存眷這件事。