看也不看站在八仙桌邊的相有豹，那穿戴月白襖裙的女人取過了一隻小碗，將桌子上的素菜撥了些到那小碗裡，卻涓滴冇動那兩樣葷菜，隻是取了個蔥花餅便回身撩開門簾走了出去。

在北平城中藏了三天，麵對著幾近是全城大索、非得要將本身置之死地的場麵，相有豹的徒弟隻能走了當年避禍、躲災的人們最常走的一條路――闖關東！

在一年以後的八大鬥獸比拚以後，麵對著相有豹的徒弟大獲全勝的場麵，火正門中那些把麵子看得比性命還首要的暨老惱羞成怒之下，竟然將火正門中代代相傳的異獸圖當眾撕了個粉碎！

在相土以後，孔子門人公冶長亦有馴獸之能。在傳說中，公冶長的第一次監獄之災就是因為他未能信守承諾，給一隻鷂鷹付出應有的報償而遭到鷂鷹的抨擊，鋃鐺入獄。

此事一出，當時火正門中的一眾暨老頓時大怒――如果天下大家都能用三瓜倆棗的代價馴養出貴重的鬥獸，那火正門的儲存，必定是要遭到嚴峻的威脅了！

因而，相土開端順服野馬的活動，顛末與野馬的無數次鬥爭，終究將野馬順服，使馬漸漸適應了野生的餬口風俗。

東漢末年，有火正門徒助蜀軍馴養戰狼百頭，衝鋒陷陣無往倒黴。

火正門的祖師爺，陳腐相傳是夏朝期間商族部落首級、居於商丘的相土。因曾被夏朝統治者封為火正，火正門也是以得名。

彷彿是想起了甚麼令人不快的舊事，納九爺重重地感喟一聲：“唉……當年火正門裡，能馴養出八大鬥獸的妙手且都非論，就算是門裡學過三年技術的爺們上各路服侍鬥獸的場子裡走一遭，那劈麵號召作揖的人都能站了一條街！可現在…….連老官園裡戳鬥雞場子的，都敢不拿正眼瞧我們了！”

微微點了點頭，相有豹諳練地接過了納九爺手中玩弄著的白銅小酒壺，一邊順動手腕悄悄地閒逛著，一邊悄悄地抽了抽鼻子：“這該是老泡子原漿衡水老白乾？”

估摸著酒已經暖得差未幾了，相有豹悄悄一抬腕子，在那白銅小酒壺外掛著的水珠還冇來得及滴落在桌麵上時，抓著白銅小酒壺的巴掌一扣一啄，兩個拇指肚兒大小的小酒盅裡頓時齊著杯沿滿上了清冽醇香的酒漿。

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相土馴馬勝利後，又親身或指導商族部落的人順服野牛、野豬、野羊、野狗、野雞等，將它們順服以後，由野生變立室養。這些植物變立室養後，因為豢養前提及餬口環境的改良與竄改，滋長才氣加強，數量逐步增加。明天所稱之的家畜，即馬、牛、羊、豬、狗、雞，在相土期間，均有大量豢養。《世本・作篇》中有關“相土作乘馬”的記敘，便是對相土順服並豢養牲口的實在寫照。

在北屋合法間的那張八仙桌上，擺著一簸籮剛烙好的蔥花麪餅，中間的瓦盆裡還乘著滿滿一盆子金黃金黃的小米粥，披髮著誘人的香味。

門簾一撩，那穿戴月白襖裙的女人端著個白銅小酒壺，娉娉婷婷地走進了北屋，悄悄將那最多能裝著三兩酒的白銅小酒壺擱在了酒插子裡：“我倒是樂意給您半斤酒，可您也得有那酒量不是？就三兩酒，愛喝不喝！”