對於二次元文明本身來講，這類登堂入室的“侵犯”實在也具有兩麵性，一方麵，更加遍及的社會接管度能夠晉升文明本身的正麵形象，使其能夠具有一個更加良好的生長環境，這無益於二次元文明持續做大，以達成更遍及、更深切的“侵犯”行動；但另一方麵，這類所謂的登堂入室對於很多宅道中人來講，或許又是一種負麵事件，不但降落了二次元宅文明的純潔性，還會形成很多曲解。比方被很多媒體遍及采取的“宅男”一詞，就跳脫了詞語本身的指代意義，變成幾近能夠和“x絲”相互替代的貶義詞，動輒就被拿出來消遣一番。層出不窮的“宅男女神”更是讓真正的二次元阿宅深感莫名其妙，躺槍連連。

實在說到二次元形象,即便對於普通公眾來講，也並非甚麼陌生的玩意兒。各種x運會啊都會形象啊都會挑釁出很多“卡通形象”出來，但非論是某盼、某寶還是某娃，根基都能夠看作傳統設想圖案的一種延長，真正將“二次元文明定義”下的二次元形象帶入大眾視野的，應當提及首要歸功於擬人化的大得勝利。

實在，當前對於二次元文明進入大眾視野登堂入室的群情早已屢見不鮮，對於該類文明征象，稱為“90後文明”< 的有之，稱為“acg文明”的有之，而在筆者看來，很多風行的稱呼未免都略顯公允，一方麵，固然90後無疑是傳播此類文明的主力軍，但並不是說他們便是全數，二次元文明的承載者中有大量80後的影子，作為海內最早一批打仗此類文明的人群，他們在此中起到的服從決然不成忽視；另一方麵，二次元文明固然起始於acg，但又不但僅範圍於此，各種衍出產品一樣是構成該種文明的首要部分。故此，筆者大膽以“二次元文明”概括稱之，作為該類文明的一個認證標識。

aph不是最早以擬人化為主題創作故事的作品，但無疑是該範疇最為勝利的例子。該作品的大行其道除了向讀者揭示“本來冷冰冰的國度擬人化以後也能夠這麼萌”外，也供應了一個相稱光鮮的思路。而後，各種擬人化企劃層出不窮，鐵路、都會、省分幾近都被歸入此中。需求特彆申明的是，這一類的擬人化常常帶有較強的“萌化”成分，即便是對於非宅界中人來講，清爽敬愛的二次元形象也絕對要比乾巴巴的現什物件更奪人眼球，令人印象深切。如果說擬人化初期還更多的算是一種官方自娛自樂行動的話，隨後而來的各種“看板娘”形象的勃發則是對於這類文明趨勢的官方認同。各種文娛頻道、網站（特彆是和acg乾係緊密的機構）都紛繁推出本身專屬的娘化形象，沐浴在這股拂麵而來的廢萌之風中，即便是非宅的用戶也垂垂對此習覺得常，乃至於並未正式公佈二次元形象的某度也具有了朗朗上口的“度娘”這一愛稱。

登堂入室的喜與憂

二次元形象——特彆是萌化二次元形象的風行，便是二次元文明入侵普通公眾餬口的最直觀例證之一。

☆公家形象的公開“出櫃”

☆二次元形象的深切民氣

非論如何，二次元文明登堂入室，大肆入侵普通社會的期間已經到臨。其來勢洶洶，但還是存在很多隱憂。這是當今期間的特質，同時也是一種值得人深切思慮的社會征象。不過對於泛博宅世人群——也就是本稿的首要讀者來講，享用這類無處不在的二次元文明環境恐怕纔是最首要的。這是最好的期間，尚不曉得是否是最壞的期間，總之，麵對這類親熱的“萌侵犯”，就讓我們淺笑著去麵對吧。