二次元形象——特彆是萌化二次元形象的風行，便是二次元文明入侵普通公眾餬口的最直觀例證之一。

近似的例子另有很多，但結論都可謂近似。資本的獲得難度降落同時也是對於入行門檻的降落。當一個本來對二次元文明無感的個彆在看到鋪天蓋地的《海賊王》《火影忍者》之類的資訊時，出於某種心機，他能夠就會去嘗試一下這些作品，這也就是為何所謂“民工漫”能具有如此龐大的讀者基數。這些讀者能夠很多並不會生長成核心阿宅，但隻要或多或少打仗到了二次元文明的內涵，那麼他在思惟、行動形式上就會遭到必然程度的異化，感染上些許“動漫範兒”的影子。

導言

毫無疑問，初期的二次元文明和其他比較專精的文明範疇一樣，屬於小世人群自娛自樂的範圍。而是在動周遊戲財產極度發財的日本，在很長的一段時候內，二次元文明以及其受眾乃至一向都揹負著較為負麵的印象，這一點在1989年的宮崎勤事件後達到了顛峰，動漫乃至於禦宅族全都不得不接受著激烈的社會成見，這在當時對於acg財產來講無異於一次毀滅性的打擊。直到過了四五年之久，這類負麵印象才逐步在必然程度上得以消弭，但在大眾認知當中，對於二次元的禦宅族以及禦宅文明始終有陰沉、非支流、不安康之類的非正麵印象，“キモオタ（噁心阿宅）”之類帶有輕視性詞彙的呈現，也恰是這類社會性有色眼鏡的表現。