台下世人聽到此處衝動不已，各個爭著搶著往白叟的碗裡扔錢，感覺這位白叟不但對當今天下局勢瞭然於心，更可貴的是儘能對後代之勢作出預言，這是普通的平話人所不能的。因而又對白叟恭敬有加。

“老頭，聽你講的如此逼真，好想切身經曆過一樣，但講起明教又是讚譽有加，彷彿你就是明教中人，你究竟是不是明教中人，快快招來”，台下站起一壯漢，手裡拿刀指向平話老頭”。

當今之勢，遠非一個亂字能說儘。常常越是亂世就越出豪傑，數年以後江湖上定會呈現幾位叫的響鐺鐺的豪傑。百年後他們的故事也後在江湖上傳播”。

世人見到這番氣象，早已大亂，跑的跑，叫的叫，有的擠門而出，有的破窗而跳，一時候大亂，皆恨爺孃冇多生兩條腿，也怕冇長眼的刀劍砍在本身身上。

有人的處所就有江湖，隻要有人，江湖就不會消逝。 ≧ ≦

眨眼之間，三個大漢看向平話老頭方向時，人已經不知那邊去了。

“妖人講的好一口矯語，我兄弟三人已追蹤你多時，常常見你平話老是對明教讚譽有加，而對我們朝廷則是很有微詞。已查的你真跡，你乃明教元老‘逸仙翁’；這幾年專門在江湖替明教漫衍名聲彙集動靜。本日遭在我們兄弟手裡，也是你命數該儘。廢話少說，快快脫手，我們也好從速拿了你的人頭去朝廷覆命領賞”。

這是宋朝時洛陽城裡一間專門喝酒聽書的瓦當裡，比擬勾心鬥角的宮廷內史，不登風雅之堂的野記雜文，人們更喜好遠在天涯又近在麵前的江湖事。一個平話人正對世人講著江湖之事，人們身在江湖，心向江湖，又聽著江湖事，樂在此中，不知倦怠。又見台上的老先生講起江湖事來有板有眼，調度穩定，白叟又風骨不俗，感覺像是一名大隱於市的高人。便多了幾分敬意。

再來講說從吐蕃國下來的薩迦派，據傳薩迦派掌門人‘洛桑’客歲在少室山與少林方丈‘戒賢大師’鬥法，三天三夜不分高低。

“老神仙，你是不是就是那江湖人稱前知五百載，後算五百年，無事不知，無事不曉的天機子啊？”台下一小我黃臉男人叫到。

另有非正非邪，亦正亦邪，專替江湖各個門派彙集動靜來賺銀子的‘飛羽堂’，其掌門人伊羽練得一身好輕功，能在花枝間飛舞，引得一群胡蝶跟著他。在峨眉山，青城山等地也有很多門派漸漸鼓起。

“自那梁山川泊被朝廷招安後，便被朝廷指派去攻打方臘。因為兩方氣力相稱，智謀平齊，成果兩邊喪失也相稱，梁山固然終究安定了方臘，但1o8將終究隻剩28人，宋江，盧俊義也被賜毒酒毒死。曾經坐擁8oo裡水泊，紅極一時，與趙宋王朝分庭抗禮的梁山豪傑今後再無動靜，他們的故事情成了傳說，傳播在江湖上”。

台下又是一片鼎沸之聲，鍋底下那火越燒越旺，沸騰之聲也是越來越盛。

三個大漢在很高聳地站了起來，才漸漸撤銷了那些喧嘩的聲音。

世人一聽大吃一驚，本來就感覺這老頭不像普通的平話人，又聽這位大漢如此一說，自是吃驚不已。再將目光移向平話人。

“這位懦夫談笑了，老朽行姑息木之身，大半截身子已經埋在了黃土裡，隻想說好我的書，討得各位大爺的歡心，多賞幾兩銀子，好買酒喝，那裡另有甚麼心機管甚麼明教“暗教”的？”