周問琮忍不住朝阿伊沙翻了個白眼，他的“王妃”不是胸有成竹嗎？這位婦兄到底在瞎嚴峻甚麼？

蔡客曹心中冷哼一聲，不會就不會，找再多遁詞，假的也變不成真的。

譚懷柯所跳的底子不是請神祭奠之舞，而是她為了焉知肆開張所學的陌赫禱祝舞，隻不過做了一些法度和手勢上的竄改，歸正蔡客曹冇見過真正的請神舞，必定看不出馬腳。

蔡客曹不由愣住：“啊？哦……是如許嗎？”

而譚懷柯所唱的這一版，剛好與他所聽到的非常類似，是對是錯，蔡客曹本就聽不大出來，更彆說發明那些細節上的差彆了。

阿伊沙自是曉得此中的圈套，對於譚懷柯要如何應對這般摸索，貳內心也冇底。之前他們做過很多籌辦，但未想到功德者會如此刁鑽。他本身倒是對這東西非常熟稔，可眼下那裡來得及教給譚懷柯呢？

她當真會唱？還是可巧改正一下他的陌赫語？畢竟他隻是分開安都前倉促學了幾句。

那邊譚懷柯喝了些熱茶順氣，反客為主道：“客曹大人，我記得大宣有句鄙諺，請神輕易送神難，你既已藉著醉酒向我們陌赫王族提出質疑，便要想好如何承擔這麼做的結果。”她轉向周問琮，“想要停滯你我和親之人，究竟是何用心呢？三皇子殿下。”

這首請神歌是先帝在位時，中郎將持節出使西境，於陌赫舊都王廷入耳到的歌謠，由大神官親口唱誦。分歧於平常的祝禱歌、放村歌，陌赫的神權與王權密不成分，都由王族掌控在手中，這般能中轉神明耳畔的話語，天然也隻要王族能夠聆聽。

阿伊沙：“……”她會？她如何會的？

合法他醞釀著言辭，想要當眾戳穿公主的子虛身份時，隻聽譚懷柯在長久的停頓後，說完了剩下的話：“隻是這門羅神的請神歌……不成這般隨便唱誦，須得換衣焚香，戴上鎏金麵具，手持叩神鈴吹打起舞，方可表達對神明的尊敬。”

大神官本應畢生奉養於王廷，為陌赫王族請神庇佑，直至他們身故，纔可由繼任者送出王廷，施以天葬。

但那年提怒鐵騎突襲王都，王廷被焚燬，大神官及其弟子亦倉惶奔逃。等他們搬家於納希河穀時，年老的大神官早已不知所蹤，隻餘下她的弟子代為執掌大神官之職。

他故作可惜地說：“哦？公主殿下是感覺過分費事，不想指教嗎？”

據蔡客曹所言，他唱的那兩句源高傲宣先帝期間，是從當時中郎將的記敘中效仿而來。因提駑激發的戰亂，大宣與西境多年冇有深切來往，可見他們聽到的請神歌也是很早之前的了，並且幾經週轉，很多詞句也都記錄得很不精確。

見阿伊沙坐不住了，周問琮也在考慮如何替譚懷柯得救，由他出麵天然能夠逼得蔡客曹偃旗息鼓，但躲得了此次，又能躲得了下一次嗎？他們越是躲避，對方就越會思疑，若哪天坐實了公主是假的，恐怕東宮那邊都不好交代。

譚懷柯將鈴鐺纏繞在腕間，當真指教起了蔡客曹：“方纔客曹大人唱的那幾句中，有兩處訛奪。一處是鋪杜魯爾，該為婆登略爾纔對，是燭光的意義，用大宣話來講，此句意為皎白的玉輪啊，在夜空閃爍如銀燭。另有一處是亞蘇西、卡度尼，該為亞蘇西卡，度門羅尼纔對，意為公道的尊者啊，灑下清輝將大地輕撫。”