遵循風俗，要大把大把的燒火紙給死者，（中間有帶銀色的叫銀紙、金色的叫金紙）燒的越多越好。不過普通都適可而止，畢竟這些火紙也是要真金白銀去換的。這些火紙普通都是放在專門燒這些東西的道具上燒，不過鄉間比較冇有那麼講究，直接用大口鍋，將火紙丟進大口鍋裡燒便能夠了。或者直接在比較冇有草的地上燒。（直接放在地上這些環境普通是在端五節、祭拜先人之類的特定假日裡拜拜的時候，鄉間的處所大無所謂，都會的話就會買一個專門的東西箱）

陳斑斕死那天是19號。葬禮是20號，天很沉、很暗、給人很壓抑的感受，下著濛濛細雨。

葬禮這天燒完這些銀紙的時候，有一個風俗就是一群人圍在大口鍋上，一手抓著一根木棍，將木棍的另一頭敲打著大口鍋的邊沿，直到銀紙燒完了。普通就讓銀紙本身燒儘，偶爾也能夠去掀一下，讓其燒的快一些。（寄意是：在陰曹地府也不會讓人欺負）最後用鬥笠將燒儘的銀紙向天空楊去，然後將大口鍋向大地翻蓋，也就結束這個環節了，然後接下一個環節……

此時統統的親人要帶上白布條，男左女右，綁在手臂上。（遵循輩分來分，輩分高的與死者是兄弟姐妹的就係紅色布條；死者堂、表、叫她嬸嬸的、舅媽的長輩就係藍色布條，最親的支屬要披麻帶孝）包體例事的那批人中另有亮起嗓子幫著哭唱的。（包體例事普通比較較著的分3種（合作），超度的和尚、嗩呐隊和哭唱的）

哭唱的則一一念出親戚的名字，然後要死者保佑活著的人身材安康、做買賣的買賣欣榮、紅紅火火，事情順利、步步高昇，之類的話（比方說：婆家的孃舅的名字、孃舅後代的名字，阿姨的名字，阿姨後代的名字；另有就是叔叔的名字、叔叔後代的名字，姑姑的名字，姑姑後代的名字，如許……）

陳斑斕生前有一個3歲的兒子，奶名叫亮亮。

做法事的阿誰和尚並非陳奇策這批人，是常日給四周幾個村做法事的，賺點錢養家餬口。和另有頭髮、也有家庭、妻兒長幼；並非真的是少林寺廟內裡的高僧，口語來講應當是一種職業、一技之長。

轉圈轉了3圈就歇息一下，和尚在堂前持續碎碎念、超度。有一個賣力將香全數彙集起來，然後插在牢固的位置上。和尚唸完又分香、轉圈。如此幾次3次。嗩呐隊的開端吹起了曲子……披麻帶孝的一邊哭一邊唱著甚麼（彷彿這些話語死者會聞聲一樣）與此同時一個最親的那小我跪在地上，照著和尚說的去做，將手上的籃子內裡的拜拜用的卜卦向天空拋去，一正一反申明死者能夠承諾這個要求；兩個都是向上，是笑卦，要向來。兩個都是反的，證明冇戲。

和尚的門徒手裡拿著符，然後貼在牆壁那根梁上，最後還拿石頭砸那道符，口裡還痛罵粗話……和尚披著法衣、帶著袈帽嘴裡碎碎念著……