但是，永動機現在都不存在……如何能夠在一千多年前存在？

莫非，蘇嘗聰明到了一千多年前，就製造出了這類能夠遠遠不竭供應能量，讓水銀河道動的技術出來了？

槨，當代表示死者身份和品級的棺葬製。

一股莫名的邪氣劈麵襲來。讓人不寒而栗。

《易·繫辭下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬當中野，不封不樹，喪期無數。後代賢人易之以棺槨，蓋取諸大過。”

帝後以外槨兩重，多用梓木，因此其棺槨又稱“梓宮”。

我的確被這的確是古蹟普通的龐大墓室給鎮住了。平生第一次見到了那麼浩大的古墓。的確歎爲觀止，讓人不成思意。

但是，我的目力超強，能夠辯白出色彩來。

棺槨，是棺材和套棺（當代套於棺外的大棺），泛指棺材。槨，套在棺外的外棺，就是棺材內裡套的大棺材。

不過，這八個柱子上冇有玉雕頭顱，而是每一根柱子上，延長出一條玉鏈來。這八根鏈子，彆離用來牢固住了八個棺槨的八個方位。

後代帝王、貴族、士大夫，根基相沿此製，然時也有逾製者。《禮記.檀弓上》：“天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二。”詳孔穎達疏。

環繞池子四周的地板，是天藍色的玉石鋪成。整整圍成了一個圓形的平台。

本來，墓室裡的東西的擺放，竟然和墓頂的八卦是相互照應的。

我見過很多棺槨，金絲楠木棺，金棺，銀棺，玉棺，和一些極其寶貴的材質的棺槨都見過。唯獨冇見過光彩如此純粹並且龐大的玉雕棺。

紅色棺槨前麵，靠近水銀河的處所，一字排開了八個紅色的，圓形的玉石台。

發明“永動機”為出產辦事，成了科學家研討的尋求。在物理學發財的西方，人們已在尋覓這一捷徑。很多科學家為之儘力不懈，乃至破鈔了畢生的精力。

也就是說，分歧材質規格的棺槨，意味著棺渾家物的職位和身份的分歧。

一把他的“目標”和“科技”遐想到一起，我現在再看一眼本身身下的場景……便是彆的一番感悟了。

《通典.禮四五》：“周製......君裡棺用朱綠，用雜金錯；大夫裡棺用玄綠，用牛骨鐟；大夫裡棺用玄綠，用牛骨鐟；士不綠。”又“大唐製：諸彝不得以石為棺槨及石室，其棺槨皆不得鏤彩畫，施戶牖欄檻，棺內又不得有金寶珠玉。”

以是，這蘇嘗墓裡的水銀河，竟然是活動的。那就應當有動力纔對。

這裡竟然有？

不過，因為中間的池子是藍色，門路也是藍色，以是，全部墓室裡，也隻要藍色玉石會收回模糊的藍色夜光。以是，全部墓室程暗藍色的光調。

這個時候，我纔看清楚本身身下的墓室裡的打算。

而麵前，竟然是八副玉製棺槨會是甚麼人用？

而這八根柱子，正對著八條“門路”這門路竟然也全都是藍色的玉石鋪設成。

而這每一副棺材四周，竟然又是八根和棺槨一樣色彩的玉石砥礪而成的柱子。八根柱子，彆離在八個正位。就這麼規整的擺放著。

17世紀到18世紀，在英、法等國財產反動以後，跟著機器大產業的建立和生長，環繞能源麵對的困難，若那邊理動力就成了迫在眉睫的實際。

冇有太龐大的多餘的裝點。隻要這些八個八個一組的東西。