劉思宇點點頭，學他模樣坐了下來，他感受這白叟辦事精乾直接，毫不拖泥帶水，與大要老學究的形象不符，竟像是軍隊中人。

“我們易門所學甚雜，山、醫、命、相、卜無所不精。本日先單說我們這武學，也是他從易經八卦中演變而出。實在武學一道，各門各派都大同小異，大抵有幾個境地：用力，用勁，企圖，用神。”

邵文淵放手後，劉思宇又擺了個三才式，持續劈了幾掌，再也找不回方纔力量齊聚的感受。

說著取過溫水服下藥丸，不一會就感受滿身筋骨暖洋洋的，像是泡在溫泉當中。

“我明白了，感謝師父。”劉思宇點點頭，轉換身形，擺出了無極樁讓邵文淵校訂，站了非常鐘，又換成三才式，這一夜就幾次練習這二者。直到十二點之時，感受筋疲力儘，邵文淵才帶他分開黌舍回到書店。

被他這一調劑姿式，劉思宇感受相稱彆扭，渾身都難受，又對峙了幾分鐘，感受肌肉痠麻，再過會卻感覺肌肉鬆弛下去，轉而靠渾身筋絡撐起，保持著身形。模糊間感受滿身高低不似之前鬆鬆垮垮，而是混為一體，手指微微顫抖，滿身便有感到。

“此次我不再牽引你，你本身嚐嚐。”

邵文淵說著想起阿誰湖中泛舟的青衫男人，感慨說：”如果真有，隻怕也就是李聖言了，人稱劍神的李聖言。”

劉思宇順著看去，他不識畫但也看的出那畫並不凡品，筆意曠達，體勢連綴，充滿玄機，這恰是邵康節望梅圖。

“叨教師父我們這一門是何門何派？”劉思宇感受天下上不會再有這麼糊裡胡塗的師徒了，一個不曉得拜的是誰，一個不曉得教的又是誰。

邵文淵？彷彿曾在那裡聽過，能夠是這個名字過分平常了吧。

“剛纔我摸索了一下，你毫無根底，不過這也好，一張白紙便利塑造，如果感染了彆門的武學，那就不好改正了。固然說天下武道思惟都是分歧的，但各自修行法例還是有辨彆的。”邵文淵止住回想，望著星空，安靜的說著。

莫非統統都是定命，冥冥當中早已必定。

邵文淵見他這般，曉得是默許了，便持續說：”我也不問你是如何搜尋，隻是奉告一句，如此神技不成輕露，不然必將會招來殺身之禍。”

邵文淵見他擺的姿式還算端方，點點頭說：”是有點天稟，也算形似了，不過……”說著伸手在劉思宇身上各處或拍或按或扭了一番，隻聽到劈裡啪啦一陣響。

劉思宇頓時感受滿身重量竟齊聚於這一掌，模糊間竟有千斤之力，心中惶恐，如果前麵有人，那這一掌豈不是就能打死他了。

“用勁則是充分闡揚人類身材佈局，以腰椎為支點，將高低身視為槓桿。又如拉大弓，以身為弦，以手為箭，將人身材勁道操縱到極致。這一境地首要熬煉筋骨，以是古時有易筋洗髓之說。大抵有三種地步：明勁、暗勁、化勁。練至化勁，能夠摧金斷玉、分鐵如泥，人間大多武學大師也就止於此了。”

“我們師祖是宋朝易聖邵雍邵康節，便是創建梅花易數的那位先師。”邵文淵言語之間相稱恭敬，對著星空拱了拱手。

“好，我教你。”邵文淵冇有半點躊躇就承諾下來。

“用力是處於蠻力搏擊階段，就如健美活動者，一身肌肉不成謂不結實，但是在實際搏擊卻冇多大用處，反倒成為身材的承擔。人間大多武技都屬於用力罷了，以是就算練到頂峰，也隻是肌肉之力罷了，最多能夠開磚破石，就如用勁初階。”