年底前，佳多寶再次向新一號長彙報了事情。

吳青山就走到後門，發明後門虛掩著。

回族是我國漫衍最廣的少數民族。他們普通會在居住較集合的處所建有清真寺，又稱禮拜寺。

吳青山回家一是惦記取兒子，二是，恰好他剛領到人為，給兒子送點錢。

在春節期間，我國的漢族和很幾多數民族都要停止各種活動來表示慶賀。這些活動均以祭奠神佛、祭奠先人、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為首要內容。這些活動豐富多彩，帶有濃烈的民族特性。

回族的“回”字，是相沿伊斯蘭教在我國的舊稱“回回教”中的“回”，回字“大口裡有小口”，取該字意在警告人們要言行分歧，並且這與伊斯蘭教的信奉――“口舌承認，內心誠信”是相合適的。以是從筆墨的演變上講，回族的“回”在乎思上其範圍縮小了。

守齋節是伊斯蘭三大宗教節日之一。

臘月二十七，佳多寶插手了雲江省回族自治區停止的迎新春晚會。

吳青山家裡隻要他們爺倆，老伴半年前上山砍柴，墜崖滅亡。丟下爺倆相依為命。

法網恢恢疏而不漏。

古時，春節曾專指骨氣中的立春，也被視為是一年的開端，厥後改成農曆正月月朔開端為新年。普通起碼要到正月十五（上元節）新年才結束。

晚會過後，佳多寶和回族代表座談。

春節傳統稱呼為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。

各處所也主動貫徹落實安然事情有關檔案精力，及時、妥當地措置宗教活動場合突發安然變亂，建立“資訊通暢、反應快速、措置有方、任務明白”的宗教活動場合突發安然變亂應急機製，保障信教大眾生命和財產安然，保障宗教活動場合普通活動，扶植調和寺觀教堂。按照有關法律、法規、政策，連絡實際特製定本事情預案。

伊斯蘭教有其本身曆法，以月球環抱地球的運轉來計算，亦便是農曆。與Z國農曆分歧，它冇有效閏年來調劑與陽曆的同步乾係。

在隨後的談天式扳談中，一名回族長老向佳多寶反應了一件讓他的部落民氣惶惑的事件，引發了佳多寶的存眷。

回族代表就國度對少數民族的庇護、攙扶和優惠政策，賜與了感激。

本年，守齋節由農曆十仲春二十七日晚開端。

以後，聯歡晚會開端。

春節和很多節日汗青悠長、傳播麵廣，具有極大的提高性、大眾性、乃至全民性的特性。

吳青山喊了幾聲兒子奶名，不見應對，覺得兒子不在家，就從後門出來了，嘴裡還叨咕著：這臭小子，出門也不關後門，招賊瞭如何辦？

回族有小集合、大分離的居住特性。在本地，回族首要與漢族混居；在邊陲，回族首要與本地少數民族混居；多數漫衍於水陸交通線上，是以經濟文明較為發財。

佳多寶也頒發了發言......

春節俗稱“年節”，是中原民族最昌大的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以夏年（農曆）正月月朔首”（即“年”），年節的日期由此牢固下來，持續至今。年節古稱“除夕”。1911年辛亥反動今後，開端采取公曆（陽曆）計年，遂稱公曆1月1日為“除夕”，稱農曆正月月朔為“春節”。

但是，等吳青山從後門進到堂屋，麵前的一幕讓他魂飛魄散，大驚失容....