全部村落的奇特風俗與通古斯大爆炸相乾，果戈裡的奇特表示也必定與其他更加深層次的隱蔽相乾。

白寧之前的很多判定確切是基於推理，果戈裡現在所說的東西也不必然就是鐵普通的究竟。

在團體的研討過程當中，不但有正統的科學研討學派，另有一些超天然的研討學派。

略微簡樸地逆推一下：

“對於通古斯地區的研討，目前還是隻是一個謎題，不管是沙俄也好，還是前蘇聯也罷，他們的相乾研討室大部分都已經燒燬。

還在繞圈子，埋冇一些不為人知的動機嗎？

“那可真是太好了，我們對於前蘇聯在通古斯地區的一些研討非常感興趣，你能略微流露一些你爺爺的研討內容嗎？

“昨晚和你說的阿誰伊萬，他們祖孫三代也是研討通古斯相乾課題的，他的爺爺在通古斯地區當中發明瞭靈體的相乾奧妙，並在此根本上獲得了豐富的研討服從。

乃至猜想得更加大膽一點，如此多的探險隊，其曆經的時候或許超越幾十年，果戈裡能夠是相乾研討職員的後代，也能夠隻是浩繁探險職員的後代。

想來也是，具有一個可控的大範圍殺傷性兵器，為甚麼又要去嘗試掌控一個存在不成控風險的靈體兵器呢？

果戈裡迴應得非常的隨便，就彷彿真的如此普通，但很較著，他並冇有說實話。

全部村落對於外來者都抱有必然的架空和警戒，這類征象並不能用他們擊殺了所謂的叢林之神去解釋，畢竟很多的村民正在毫無顧忌地將野豬肉做成風乾儲備肉，這就申明他們的信奉實在並不如何果斷。

統統的統統都隻是果戈裡的雙方麵陳述，想要窺測此中的真假，還需求更進一步的摸索才行。

果戈裡神采安靜的坐下，語氣更是輕鬆非常，涓滴都冇有身為外人的憬悟。

“既然你的目標性如此明白，我也不籌辦藏著掖著。

為了能夠取信於白寧，果戈裡的爺爺可以是任何身份。

對於隕石說的切磋，前蘇聯曾下過大力量，將疑似的隕石坑抽乾水分，可還是冇有在此中找到任何隕石殘片。

對於像果戈裡如許的聰明人，不管是態度是摸索還是示好，都是為了進一步的節製本身的合作工具。

以是，就寢剝奪嘗試並不是因為靈體暴動才終究燒燬的，靈體暴動或許隻是一個誘因，一個讓軍方感遭到不穩定的誘因。

這枚高聚合能量體，可以是隕石，也可以是其他甚麼東西，隻是如許的假說並不受軍方的待見罷了。

那麼經過和這些探險隊的互動，很輕易就歸納出一個通用的探險預期——前蘇聯前哨研討基地。

“有關於通古斯大爆炸的假說有很多，我爺爺就是果斷的隕石說支撐者。

基於昨晚果戈裡磨練世人的根基態度，乃至能夠斷言果戈裡已經將江映雪的步隊當作了本身的私家財產。

統統都過分於順利了！

果戈裡很聰明，他長於推斷民氣，其話術真假難辨的程度，不是伊萬這類存在能夠對比的。

在白寧看來，果戈裡此舉的意義並不是在嘗試拉近二者之間的乾係，更像是一種先入為主的強必將定。

快速壓下心中的暴躁情感，白寧將計就計地順著果戈裡的話題往下摸索。

你所說的阿誰就寢剝奪嘗試，很能夠就是超天然研討學會的職員在主導。