站在這裡，再次放眼望去，那本來的亂石，竟一一規整，彷彿多米諾骨牌普通整齊擺列，完整對應了蓋、照、拱、夾的天心格式。

嗯？兩顆樹挨這麼近。

至於神仙指路就更莫名其妙了，風水術語上完整冇有這四個字。

但是，一大片的叢林，到處都是樹木，底子冇有水，也冇有任何像水一樣的東西。

站在一片環繞在無數丘陵當中平坦開來的平原，曾逸凡極目四望四周的丘陵。

真是有夠折騰人，直接在輿圖上標明是哪一條路不可嗎？非得磨練技術的同時，還要碰運氣。

隨後再轉頭，曾逸凡豁然現：“海鷗”的“頭部”剛好正指向另一條路。因為這條路適值埋冇在石塊的暗影下。想來，如果如果冇有現這隻海鷗，真是突破頭也找不著這條路！

哪一派？曾逸凡有點懵，他如何曉得本身是哪一派的，實在到底都有些甚麼派，他也不曉得。麥當勞有蘋果派和芒果派，算嗎？

曾逸凡下車，便有一名一樣穿戴玄色西裝深色領帶，手上拿著厚厚大本子的男人走了過來，非常規矩地微淺笑著問道：“叨教您是那一派的？幾小我？”

“天心十道”冇對應上，“沙鷗”也不見，這是迷路了嗎？

曾逸凡彷彿想到了甚麼，從速攀到並蒂樹上，竟不測現，順著並蒂樹往前，不遠處剛好有對稱的兩棵老榕樹，經風一吹，樹須緩緩地往同一個方向輕擺著，模樣活像是兩位長鬍子老公公對著緩緩招動手。

最首要的是，底子冇有甚麼沙鷗。

一大片稠密的樹林，輿圖上寫著“天門地戶神仙指路”八個字。

而這條通衢，在輿圖上則寫著“一條直路一條槍”，看模樣應當是找對了。因而從速持續開車上路。

“天心十道還準識，後靠前親夾耳山，四周有情來照穴。定知有貴拜龍顏。”

正籌辦破口痛罵，曾逸凡俄然現本來有一塊石頭在某種角度下，彷彿就是一隻栩栩如生、展翅欲飛的海鷗。因而快步走到這塊石頭之下。

近似這類圖式猜謎的輿圖，曾逸凡是連猜帶蒙，當然，也靠了太爺爺的真傳，終究到了終究的目標地――杳無火食的山坳裡，觸目驚心的一幢白牆紅瓦、融會了當代與當代兩種設想的一棟大型彆墅！

看來，能夠看到某些特彆的東西，還是有好處的。

但現在，曾逸凡看著那些一堆堆的石塊，不由汗顏：哪來甚麼蓋、照、拱、夾，又是不成偏左，不成偏右，不成脫前，不成脫後的山呢？隻是一堆亂石罷了，如何看都不美！

曾逸凡記得太爺爺的宅運錄中也有將“天心十道”利用到陽宅中的例子。

因而，曾逸凡往樹須所指的方向走去，果然在兩棵大樹中間找到一條筆挺的大道。

隻是，真正的“天心十道”是指龍穴前、後、左、右四應之山的統稱，以是擺佈夾耳之山，不成脫前，不成脫後，前後蓋照之山，不成偏左，不成偏右，有如十字登對之美。

此中一人打動手式要曾逸凡停下車來。

半晌，他摸了摸本身的後腦勺，自言自語道：“奇特，找不到記錄！”

若說到天門地戶，上佳的風水局應當是天門開，地戶閉。

即在陽宅中，於天井正中，劃十字，四應便是四牆，多重院落則於大門內二門外劃十字或最高房院之正中劃十字，然後下羅盤於十字天心，以定二十四山向，定東4、西四宅，看門、主、灶之共同乾係，以定休咎。