唯有切割剖開後纔有實在的結論。

買返來能夠一刀剖開裡邊色好水足，頓時代價成百上千萬，也有能夠裡邊無色無水，刹時變得一文不值，這就是賭石的風險。

陳逸海將原石內裡的玉石對比商店內裡擺在櫃檯內裡的已經切割好的玉石以後發明。

這就是賭徒的心機了。

陳逸海之前對於賭石一條街的體味也隻是從內裡顛末的時候遠遠看了一眼，還冇有出來過內裡參與過賭石。

那些參與賭石的賭客，眼中隻會看到彆人賭漲，主動地將絕大部分人賭垮而傾家蕩產乃至是跳樓他殺的慘痛結局忽視，以為本身的目光和運氣充足好，賭垮那些事情不會產生在本身身上。

如果最後幾間商店也冇有能夠賭大漲的原石，陳逸海隻得換一種體例來在短時候以內賺一大筆錢了。

所謂“一刀窮，一刀富”的說法就是描述“賭石”的文娛性與投資性一塊未經開窗的原石，除了形狀和重量外，誰也說不清內裡是甚麼，賭石界有這麼一句話：“神仙難斷寸玉。”

賭石如賭命。賭贏了，十倍百倍地賺，一夜之間成財主；賭垮了，統統都輸儘賠光。

在翡翠買賣市場中，毛料也稱為“石頭”，滿綠的毛料稱為“色貨”；綠色不均勻的毛料稱為“花牌料”，無高翠的大塊毛料被稱為“磚頭料”。

這塊寶石厥後雕成了一個傳國玉璽，一向到西晉才失傳。卞和如果能活到明天，必然是一名傑出的賭石大師。

團體都被皮殼包著，未切開，也未開視窗(也稱開門子)的翡翠毛料稱為“賭石”，或稱“賭貨”。

不過，賭石就冇有那些限定了，隻要你有錢，運氣夠好，一夜暴富是絕對有能夠。

看到陳逸海走出去以後，一個長得不錯的女辦事員就迎了了上來熱忱地打號召，“先生你好！歡迎你光臨本店，不曉得你是想要采辦玉器還是想要采辦原石呢？”

陳逸海不曉得阿誰獻上和氏璧的卞和的賭石才氣如何，但是陳逸海信賴本身的賭石才氣絕對不會比卞和差分毫。

隻不過如許就會引發故意人的重視，將來會產生甚麼難以瞻望的事情就不是陳逸海所想要的了。

“好的，請你自便，需求我辦事的時候叫我一聲便能夠了！”辦事員說完以後就去號召其他客人了。

實話說，都會就是一種打賭，一種合法化的打賭，打賭參與者是十賭九輸，賭石參與者一樣是十賭九輸，冇有充足豐富的家底，幾次賭石垮了，接下來就有能夠使一個大富豪傾家蕩產。

汗青上，最聞名的一塊賭石是“和氏璧”。相傳在二千年前的楚國，有一個叫卞和的人，他發明瞭一塊玉璞。前後拿出來獻給楚國的二位國君，國君覺得被騙而前後砍去了他的擺佈腿。卞和無腿走不了，他抱著玉璞在楚山上哭了三天三夜，厥後楚文王曉得了，他派人拿來了玉璞並請玉工剖開了它。成果獲得了一塊寶石級的玉石。這塊寶石被定名為“和氏璧”。厥後這塊寶石被趙惠王所具有，秦昭王承諾用十五座城池來換這塊寶石，可見這塊寶石代價之高。

與賭石買賣比擬，股票、地產等冒險買賣均屬溫情而相形見絀。賭石人憑著本身的經曆，根據皮殼上的表示，幾次停止猜想和判定，預算出代價。

“一刀窮，一刀富”，一塊石頭能夠令人暴富，也能夠令人一夜之間傾家蕩產。