“徽墨產於徽州地區的屯溪、歙、縣、績溪等地。距今已有千年汗青。徽墨以鬆為根基質料，滲入20多種其他質料，精製而成。

宣紙宣筆產於涇、縣，至今已有一千多年的悠長汗青。史籍對宣紙的記錄，最早見於唐。唐乾符年間，書畫批評家張彥遠著《曆代名畫淚》中雲；‘功德家宜置宣紙百幅；用法臘之，以備摹寫。’

陳逸海也不讓這個女辦事員絕望，最後采辦了幾十萬的頂級筆墨紙硯，此次的提成績相稱於女辦事員的一個多月的人為了。

“宣紙因產於古宣州而得名。有一千多年的汗青，宣紙出產首要集合在涇、縣。宣紙因質地細薄、棉韌、潔白、緊密而著稱於世。以耐老化、拉力強及穩定色為最大特性，有‘千年壽紙’之稱。

自宋朝以來‘筆、墨、紙、硯’則特指湖筆（浙、江省湖州)、徽墨（安、徽省徽州)、宣紙（安、徽省宣州)、端硯（廣、東省肇慶，古稱端州）。”

比及陳逸海回到住處的時候，天已經開端入夜了。

“先生您好！歡迎光臨文房齋！叨教有甚麼能夠幫到您？”辦事員道。

直到宋朝景年間，校理錢芝到歙、縣任職，遣人找到了被淹冇的硯坑，便采納辦法，疏浚溪流，石乃複出，製硯業重又鼓起。

湖筆，又稱‘湖穎’。穎是指筆鋒尖端一段整齊透亮的部分，筆工們稱為‘黑子’，這是湖筆最大的特性。

畢竟本身脫手，才氣豐衣足食嘛！

女辦事員看到陳逸海的臉上，不但冇有一絲不耐煩的神采，反而聽得津津有味，因而這個女辦事員向陳逸海先容這些筆墨紙硯的相乾知識的時候，講得更加努力了。

陳逸海剛出來就有一個年青的女辦事員迎了上來。

幸虧冇有哪一家玉石店敢將陳逸海采辦的原石換掉，不然陳逸海不介懷早晨到其玉石店逛一圈。

陳逸海分開文房齋後，打車直奔郊野的一些石場，大大小小的大理石買了很多，然後請貨車將其運到郊野的公路邊卸下。

不但如此，女辦事員還將一些辯白真假湖筆，徽墨，宣紙，歙硯的知識和技能講給陳逸海聽。

宋朝大畫家李伯時，曾用澄心堂紙畫了一幅《五馬圖》，流芳百世。”

成品具有光彩黑潤、堅而有光、入紙不暈、耐久不褪、芳香濃烈及防腐防蛀等特性，宜書宜畫。初級徽墨有超頂漆煙、桐油煙、特級鬆煙等。”

可見，歙硯的傳世起碼有一千二百餘年了。因為歙硯石包青瑩，紋理周到，堅潤如玉，磨墨無聲，深得南唐元宗李景的愛好，故在歙州設置了硯務，並把硯工妙手李少微招為硯務官；專理製硯事件。

湖筆分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大類；按大小規格，又可分為大楷、寸楷、中楷、小楷四種。

不過陳逸海花大代價買來的這些質料所做成的飾品，已經充足裝潢陳逸海的彆墅了。

買完石頭以後，陳逸海接著也去木料加工廠，買了很多的寶貴木料，還是是讓人拉到郊野，然後弄進儲物戒指內裡。

ps:因為存在有不法關頭字，以是更新遲了。但願各位讀者諒解。

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來到一個裝修得古色古香，名為“文房齋”的專門運營書畫以及筆墨紙硯的店鋪。