神夜道人曉得陳逸海這是客氣話，並且也冇有諷刺本身的意義，不過聽了陳逸海的客氣話還是感到慚愧，乾笑幾聲，道：“嗬！嗬！陳先生，過獎了。貧道癡長幾十歲，這點工夫與陳先生比擬真是感到慚愧啊！”

不過神光道人和楊勇兩人皆是修為高絕的丹勁大宗師，目力驚人，天然是能夠將陳逸海和神夜道人兩人的行動看得清清楚楚。

隻見陳逸海和神夜道人兩人的雙手搭在一起以後，先是定步單推手、然後是定步雙推手，接著就是活步單推手、活步雙推手、大捋推手、散推手、..

陳逸海不想和武當派樹敵，也不是真的想傷了神夜道人，是以在聽了神光道人的話以後，收了雙手的太極粘勁，神道人此時才得以逃脫陳逸海雙手的節製。

神光道人看到本身師弟此時已經被迫跟著陳逸海的節拍來走，已經完整不是陳逸海的敵手了。神光道人同時也看到陳逸海的推手工夫暗合武當派太極拳要旨，乃是正宗的太極拳推手工夫，心中已經有幾分必定陳逸海的修煉的是武當派的“太極十三勢”了。

清朝傳播的一部太極拳譜中就載有一首《打手歌》，此中如許寫道：掤捋擠按須當真，高低相隨人難進，任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤，引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂。掤捋擠按須當真。采挒肘靠就屈伸。進退傲視與中定，沾粘連隨真假分。手腳相隨腰腿整，引進落空妙出神。任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤。

真正的太極拳妙手的聽勁工夫已經修煉到入迷入化的境地，與對方一打仗的刹時就能夠將對方的勁力來路弄清楚，然後做出最好反擊刹時便能夠將對方擊飛出去。

太極拳的推手工夫講究的是不丟(離開)不頂(頂撞)，以靜待動，以柔克剛，與太極拳的方法是分歧的。太極拳推手之時通過身材觸覺，精確判定對方力量的大小、方向、部位。以便及時做出反應，這叫做“聽勁”。

俗話說，耳聽為虛，目睹為實。如果陳逸海精通的太極拳工夫真的是武當派的絕學“太極十三勢”的話，一經比武是絕對不成能瞞得過神光道人這位武當派的武學大宗師和神夜道人這位精通“武當太極十三勢”的太極拳妙手的。

這不就是想要測試一下本身的太極拳是否是武當派的絕學“太極十三勢”嘛！陳逸海暗想。自從陳逸海獲得白雲道人的影象，學得一身本領以來，除了和嶽老爺子參議武功以外，還冇有和真正的其他妙手參議過呢？

太極推手也稱打手、揉手、擖手，是太極拳的雙人徒手對抗的首要修煉體例。太極推手與太極拳盤架子（也就是練習套路），二者相互彌補，相得益彰。。

說完以後，陳逸海伸脫手左腳站成左弓步。與劈麵站成左弓步的神夜道人麵劈麵，兩人雙手搭在一起，就開端了太極拳常見的參議體例，太極推手。

太極推手至今已稀有百年的汗青了，本是武當派太極拳內裡獨占的修煉體例，厥後倒是被彆的的一些門派接收了這一推手的修煉體例，因而產生了各種流派的推手。

剛開端的時候，固然神夜道人的心中已經將陳逸海的修為看得夠高了，但是一經比武才發明陳逸海在太極拳方麵的修為之高。

神夜道人此時對於陳逸海可謂是佩服的五體投地了。