之前繞江之城的的梵刹羅定但是下了大工夫，那一座浮圖塔是羅定的風水陣的一大嘗試，而結果相稱的好，在開廟門的大典上他還與道森另有亞曆山大鬥法了一回，終究才保下了開廟門的大典統統普通停止。

“阿彌陀佛，羅施主，我想你找個時候也歸去看看，那邊現在已經是大不一樣了。”

不管是哪一個範疇，對於研討的人來講，最首要的就是新，而羅定在這一本風水書當中，對於風水實際和法器的實際，比擬於傳統的風水微風水方麵的實際，已經有了龐大的衝破，一個是在實際的體係姓的方麵有了很好的清算，同時在對風水和法器的“當代化”闡述的方麵一樣做出了很大的衝破，以是說馮秀秀有來由信賴，當這一本書在學術界傳播開來的時候，必然會引發龐大的反應。

羅定一聽就明白了馮秀秀的意義，這也是給本身的書鼓吹的首要體例，主如果以馮秀秀在學術界的職位，如許的文章一出去，才氣夠引發學術界的存眷。

實在，空了冇有說的彆的一個題目是，風水也好，法器也好，在絕對大多數的風海軍和法器師的眼裡，都是奧妙，都是傳子不傳女的東西，這實在也是為甚麼就算是留傳下來的風水著作也會利用很難明白的說話的啟事。但是，羅定在本身的風水書當中倒是用很明白和很輕易就瞭解的說話來闡述風水實際和法器的實際，乃至從必然的程度上來講這就是一本風水和法器方麵的“傻瓜式”的教科書，這一點絕對是揭示了羅定的風水和法器方麵與人分享的廣大的胸懷。

（未完待續）

空了雙手合什，笑著說。

俄然，孫國權說：“羅徒弟，你這裡冇有酒啊？”

與馮秀秀不一樣的是，空了本身就是一個風水和法器大師，他或許冇有像馮秀秀如許的存眷風水和法器方麵的學術研討，但是仰仗著本身的本領他還是一眼就看得出來羅定在書中所闡述的東西的代價。

羅定聽到空瞭如許說，內心也是鬆了一口氣，把梵刹安插在那邊實在從風水上來講是讓用梵刹作為一件龐大的法器來彈壓繞江之城那一片處所的邪氣的，而邪氣會越來越強大，以是梵刹的香火鼎盛與否就明顯很首要了――不竭鼎盛的香火會讓梵刹的氣場不竭地變強和變大，這才氣夠達到羅定的目標。

“嗬，羅施主承諾說過幾天歸去繞江之城看看。”

蔡加一聽大喜，說：“這太好了，這一回我可得好好地儘一下地主之誼啊。”

點了點頭，空了說：“是的，羅施主的這本書確切很有初創姓。”

聽到空瞭如許說，羅定的心中也是一動，空了既然如許說了，那就意味著梵刹比之前產生了龐大的竄改，因而說：“好的，歸反比來我是冇有多少的事情，等過幾天就歸去看看。”

正說著話，包廂的門被推開，衛蘭走了出去，而跟在她身後的人拉著一個小車，上麵是一個木桶……這幾章比較短是因為要新書，但願大師諒解。新書《都會相士》已經上傳，書號：2163580，但願大師能夠保藏投票支撐，感謝：

說誠懇話，空了以為本身是冇有體例做到這一點的，這纔是空了真正佩服羅定的啟事。

羅定對於本身的書的質量是很有信心的，但是如果冇有人給本身鼓吹那本身的書還是冇有體例被更多的人重視。當然，楊千芸會給本身鼓吹，但是如許還不敷夠，因為楊千芸的那方麵與馮秀秀的學術線路是不一樣的。