“吾前東粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何故等複及此？似夢中語耶！無緣言麵。為歎，書何能悉。”

而在明末清初這段時候，以及在邢侗活著的那段期間，恐怕市道就有很多他的仿品，好歹也是明朝比較聞名的書畫家，做他的仿品無益可圖。至於和他同期間的其他書畫家書法家，天然也少不了被人家造假，唐伯虎，文徵明，祝枝山，董其昌等等，隻要著名以後，他們的作品在當時就會有大量的仿品問世，這景象，和現在的藝術品市場，何其類似。

周夏現在也弄不清楚，這究竟是姑蘇片還是開封貨，但有一點他是確信無疑的，這幅邢侗的臨王羲之《逸民帖》，絕對是老仿品無誤。

王羲之的書法被世人所推許，臨摹者不計其數，能夠說，在書法上，絕大部分人，一輩子的時候都用了在臨摹上，隻要極少數人能跳出前人的範圍，初創屬於本身的新格式。

周夏就是在想，當代藝術品市場的亂象，實在也是有深厚的汗青文明傳統的。

周夏這鑒定速率，固然他本身感受已經很慢了，但在旁人看來，倒是相稱神速的了。

和先前張瑞圖的草書一樣，這幅作品也讓周夏有些想拿豆腐一頭撞死的打動。

公元1654年，大明朝已經滅亡十年。

至於徐耀輝看不看得上，肯出多少錢，那就另當彆論，周夏隻需求將他本身的鑒定成果傳達給他就行。

可惜現在，間隔進級另有些遙不成及，周夏也隻能在不竭學習中進步。

這篇草書的內容周夏倒是蠻喜好的，但這草得連他都不熟諳的“奇逸”氣勢，卻不是他喜好的那種範例。倘若周夏本身買的話，給個折中價，十五萬頂天。

周夏頓時有了興趣，他倒想看看，究竟是他眼力出了錯。還是王明正真的知己未泯，捨得拿真東西，而不是那些高仿品出來忽悠人。

當然，體係也不是全能的，這會，體係仍舊隻給出了這幅作品的創作年代。

不管如何，這鑒定總還是要做的。

乍一看，還真難辨認出來，到底寫的是甚麼鬼東西。

這是清初的仿品，距今也有三百五十多年，天然會留下些光陰的滄海陳跡。

獲得體係如許的鑒定成果後，周夏即便再笨拙，也能曉得，這幅作品，並不是邢侗的真跡了。

由此，周夏也在揣摩著，如果當代的這些高仿品，顛末幾百年以後，會不會也像現在如許，享用這類老仿的報酬。

除此以外，河南開封，也會聚著一多量造假妙手，他們多數捏造書法作品，稱之為“開封貨”。

倘若讓一個從小練字的人，比如徐耀輝，或者就算他的女兒徐柳欣來，恐怕也能一眼就判定出來，這幅作品的內容是甚麼。為甚麼呢，因為他們常常臨摹王羲之的字帖，對此的體味，必定要比周夏強很多。

邢侗就是臨摹王羲之的《逸民帖》，講王羲之因為朋友來信勸他退隱，他的答覆，說是相稱逸民，不肯入仕為官的態度。

蘇曉茹點頭，並感慨說“他們的字寫得還真是標緻，我這點字，底子就拿不脫手。”

然後。周夏才轉向彆的一幅書法作品。

“該作品創作於公元1654年。”

現在，抱怨無用，他所需求做的，就是用體係，先把這幅邢侗書法作品的真偽鑒定出來。