按照東洋人的一份調查顯現，除了有百分之十的東洋人不肯批評以外，有將近六成的東洋人，以為吃鯨肉與東洋的飲食文明息息相乾，應當儲存。

被人類獵殺過，也曾弄翻過人類的船隻。隻是，這類爭鬥，總算是普通。勝利者獲得儲存，老是應當。但是，在人類的帆海技術和捕獵技術達到必然高度後，小魚兒便已經冇法在不閃現修為、不轟動整小我類社會的環境下，庇護住大量的鯨群了。

小魚兒把臉一沉，問道：“這是甚麼東西？”

以是，在人類進入產業期間後，陸地中的鯨魚數量便開端銳減。有一些數量未幾的種群，還幾近滅儘。比及二戰以後，人類開端重視庇護環境，庇護生態體係和瀕危生物時，才發明本來被人類視為產業原質料來源和財產意味的鯨魚，已經幾近滅儘。

石村悠生自小到大，也冇少吃鯨魚肉。給小魚兒上鯨魚肉，更自以為是昌大之舉。

捕獵一頭鯨魚，獲得的資本，充足一個家屬保持好久。鯨魚的肉能夠吃，皮革能夠用，鯨油能夠做蠟燭和番筧，乃至骨骼都能夠製作各種東西。這類風俗一向都有。

因而，在人類社會製定了諸多禁令，用來庇護鯨魚等瀕危生物。嚴禁濫捕濫殺。小魚兒身為浪蕩於滄海中數百年的藍鯨，天然經曆過人類與鯨魚的這一番爭鬥過程。

以是，在東洋鯨魚肉的代價隻比牛肉稍貴。與鯨肉有關的菜式品類浩繁。石村悠生給小魚兒上的這鯨肉刺身，隻是最淺顯的一種。

東洋人的捕鯨協會稱“捕鯨是東洋汗青和文明不成豆割的一部分，製止貿易捕鯨的做法正在打劫東洋文明和傳統中的首要部分”。而東洋鯨魚博物館的賣力人更是宣稱――捕鯨不是一項職業，而是高傲，是汗青。

而伴跟著人類對於天然的開辟，與對於環境的竄改。大量的物種，瀕於滅儘。鯨魚就是此中之一！在人類征服陸地的初期，鯨魚這類龐大的魚類，便成為人們打獵的工具。

而對於冇有甚麼修為在身的淺顯鯨魚來講，人類的這類捕鯨行動，的確就是一場搏鬥！

石村悠生笑道：“這位道友或許吃過很多山珍海味，但是這東西想來道友冇吃過。這刺身，但是用鯨魚肉製成的！味道與牛肉類似，卻有海魚鮮嫩的味道。道友大能夠嘗一嘗！”

東洋人也不例外，東洋人的捕獵鯨魚的汗青，能夠上溯到八千多年前的繩文期間，在現在的和歌山與富山地區，顛末考古學家的發掘，都曾發明過大量的鯨骨、鯨皮等捕鯨遺存物。

但是，小魚兒對於在這禁令停止後，仍舊偷偷搏鬥鯨魚的那些人，卻悔恨不已。而在人類共同遵循國際條約，停止對鯨魚的獵殺行動後，卻有一個國度，仍舊對峙對鯨魚停止捕殺。那便是東洋！

固然說，早在一九八六年，東洋作為國際捕鯨委員會的簽約國之一，就已經被製止捕鯨。但是，東洋人卻雙方麵疏忽這項要求，反而藉助禁令裡的縫隙持續越界。一向以來，東洋方麵還在持續試圖證明鯨魚數量充足支撐按期的貿易捕獵，並稱殛斃這些植物是為了更好地研討哺乳植物。

到了公元八世紀，東洋人的史乘就有了正式捕鯨的記錄。東洋人的汗青並不算太長。特彆是有記錄的汗青。而關於捕鯨的記錄，幾近便與東洋人的汗青等長。