這段畫麵，竟是木質鬼麵對於這鬼域的影象。不管是鬼域忘川，還是此岸花海，都不算是純粹的六合天生的靈物。而是某個存在隕掉隊的遺存。在上古仙佛呈現之前，在古巫們方纔學會了開端操縱這六合之間的靈氣，在三足金烏方纔統治這六合的時候，這六合之間也是有陰靈鬼物存在的。

而這鬼域之水，本身也是一種天材地寶。上古的那幾個鬼仙，並不答應其他修士盜取鬼域之水。但卻專門找了一個大媽當發賣員。在這何如橋上，售賣這鬼域忘川之水。以是，世人傳說，人身後去往陰曹地府，要先過何如橋，並在何如橋上飲下發賣大媽孟婆遞過來的孟婆湯，如許，才氣健忘宿世，進入新的循環。

這鬼物不知其名，但其存在的時候，卻很長。傳說中，此鬼物，是頓悟了六合之間雷霆與陰靈氣相生相剋事理的存在。是在仙佛之前，就已經超越了化神之境的六合間第一鬼仙。是六合之間，第一名名副實在的萬鬼之王！

石村沫蕩瞥見這安靜而浩大的河道，心中一驚，恍然間，想起神世諸代傳承的文籍中，對於這豐都鬼城的記錄，上古的豐都鬼城，城外有一條河，河水冥黃，凡人飲之有忘懷前塵曉得。以是，世人稱這條河為忘川，又有以河水的色彩稱呼這條河的，名曰鬼域。

固然這鬼域之水的色彩也是黃色的，但卻不是石村沫蕩亂世滾滾的那種濁黃色。而是一種空明剔透的黃。彷彿是被鐵鏽淨化了的自來水水管中流出的水一樣。又或者是某種質地純潔的化學製劑。潔淨而冷寂。冇有一絲生命的感受。

但是，石村沫蕩想要更進一步，也並非小魚兒這一個挑選。如有其他更輕易獲得的天賦地寶，那是最好不過。

按照木質鬼麵的影象，這鬼物生前便是人類，在上古之時，與生靈人類非常和睦。束縛眾鬼不得鬼人間有太多擾亂。是以，在上古之時，此鬼成為凡人的門神。幾近家家戶戶，門上都描畫著神荼鬱雷。

按照學者考據，這一段記錄應當是《山海經大荒西經》當中，已經失傳的部分。

本來，他圖謀和追殺小魚兒，就是為了小魚兒那一身包含精煉水靈力的藍鯨血肉，小魚兒修行數百年的水係元嬰，和水係靈寶定海神珠。

神世諸代傳承的文籍中記錄，這鬼域難渡。即便是元嬰期的存在，想要度過這條河，仍舊有風險。也隻要化神期的修士纔不會受這鬼域的影響。能夠騰空飛渡。以是，在上古時，建立豐都鬼城、厥後修成鬼仙的那幾個鬼物，在修行有成後，為了讓這鬼域易渡，相同這豐都鬼城與外界。便在這鬼域之上，用了無數天材地寶，煉製出一道形製華麗的何如橋。

公然，石村沫蕩一起追隨，還是找錯了處所。在間隔小魚兒數裡處，找到了傳說中的鬼域。

石村沫蕩固然誤中副車，但是，卻並不懊喪。反而欣喜非常。

隻是，這上古的鬼王，固然已成鬼仙。但仍舊抵不過期候腐蝕。萬載壽元一過。便坐化而亡。而坐化之地，彷彿就是這豐都鬼城的舊址。而這鬼域，便是感染了這神荼鬱雷坐化後遺留的一段六合法例和些許精純靈氣，由淺顯的泉水生生化成。由此可見，這神荼鬱雷除了修行陰靈氣以外，還是修行水之一道的。

漢朝修行者王充在其著作《論衡訂鬼》當中，援引《山海經》當中，已經失傳的片段――滄海當中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千裡，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。善害之鬼，執以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅之，立大桃人，流派畫神荼、鬱壘與虎，懸葦索以禦凶魅。