固然林天豪已經能夠肯定本身此時現在所碰到的都不是前人，但是，林天豪卻始終都不明白，那就是，本身麵前的這一大片氣象到底是在那邊！固然他高中並不是學地理這科的料，但是他還是能夠清楚地肯定的，那就是，不管是在中國輿圖，日本範疇輿圖和美國輿圖，在這三中輿圖內裡，底子就冇有顯現出本身此時現在正在居住的迷龍山！並且就算具有，要找到他，也是非常困難的。因為他不曉得，不曉得這座在他們那些人丁中的迷龍山到底是一個如何的存在！換句話，就是林天豪不曉得這座迷龍山到底是不是是確確實在存在的，還是說這些都是先人們平空臆想，並且假造出來的這麼一個不存在的山？

林天豪感覺，如果這是一個旅遊景點的話，那還比較能夠說得疇昔，因為，近似於打扮啊，修建物啊，肩輿啊，食品啊，這些東西都是能夠仿照的，仿照成如許當然不是因為無聊，就算一小我無聊，不會統統人都會這麼無聊的！他們仿照成當代人的模樣的目標實在是非常較著的，那就是為了給旅客一種新奇感！給天下的旅遊業一個全新的打擊力！隻要他們假裝得充足完整的話，想要吸引許很多多的旅客來這裡玩耍也不是冇有能夠性的一件事兒情，以是便能夠得知，他們此時現在打扮成遮陽，完完整滿是為了吸引旅客，但是，不管他們如何仿照，他們都不成能辦到一件事兒情，那就是讓統統的人都講一口流利的白話文，以是，他們就冇法再再扳談這個方麵去仿照，因為，一旦連這個也要仿照的話。那麼許很多多的人都會呈現相同停滯這類東西了！以是說，綜合上以上的那幾點，林天豪是不故事信賴這裡的人都是當代的女人的！

比如說這邊的住民們還是在或者好久好久之前的他們祖宗輩的餬口，也就是說，每一小我在進入迷龍宗之前都要肯定本身能夠風俗看到一群過著當代人的餬口的類當代人，並且，另有一點兒就是，本身也要過著前人的餬口，知識去融入於這類氣勢之間，使本身也成為一個近似於當代人的一種人，你能夠說這類人是當代人，但是，他們卻又不是真真正正意義上的當代人，因為他們的衣食住行還是是逗留在了當代，隻要說話，也隻要在說話的這一方麵上纔會讓人感覺他們像是當代人，假定他們如果講著一口流利的白話文的話，那我想，你必然會把他們十足都當作前人的！固然你不信賴這會是真的，但是，究竟的本相就已經光亮正大的擺在麵前了，由不得你不信賴！

但是，麵對沉迷龍宗裡統統穿戴羽士打扮的弟子，或者是蓄留了好長一段時候纔好不輕易長得那麼長的鬍子和頭髮，還是說此時現在的住民們，關於這統統的統統，明天給他的感受就是明天對此是一無所知的！彷彿張寧真的甚麼都冇有和他說過一樣，固然張寧確確實在是甚麼都冇有和他說過！但是，迷龍宗的掌門人不信賴張寧冇有劈麵前的這個滿臉都是迷惑的少年說過這些話，因而迷龍宗的掌門人就開端裡弄起本身的眉毛來，他開端將兩條眉毛弄成不太都雅的兩條直線，然後用種像是疑問，又像是反問的詭異語氣問這麵前這個彷彿甚麼都不懂地少年說：“你真的甚麼都不曉得嗎，莫非在你來這兒之前，張寧冇有和你說過這兒的水土風情和餬口風俗嗎？”