“這個滋陰派最早是由元朝朱丹溪創建，治病的體例以滋陰為主。朱丹溪創建的中醫實際以為‘陽常不足，陰常不敷’，誇大庇護陰氣的得要性，建立‘滋陰降火’的治病實際，為滋陰派學說，打下了醫學根本。治病體例主如果‘相火論’、‘陽不足陰不敷論’。在這些根本上，朱丹溪還著有《局方闡揚》一書，倡導‘滋陰降火’的治病原則，對雜病創氣、血、痰、鬱有辨證意義。彆的另有，如惡寒非寒、惡熱非熱，養老、慈幼、茹淡、節飲食、節-情-欲-等中醫實際。這些對當代的中醫都有所影響，不過滋陰派是比較保守的，實際精華不過傳。”

“……但是，古中醫和當代中醫的辨彆就在於此。在古中醫世家、學派裡，是有非常激烈的恪守思惟的，古中醫流派給病人治病，那都是用的中醫治療體例，就連鍼灸用的針，都絕對不消當代工廠裡機器出產的毫針。”

“還能如許的……”陸風感覺師門對這個流派題目也太隨便了一點。

“這個……如果必然要說一個流派的話，那就雜學派吧。”蘇道安也不曉得如何說纔好。

陸風點點頭，聽蘇道安這麼一解釋，就很明白了。

“好吧，雜學派就雜學派吧。隻不過，這個名字不好聽啊。”陸風隻得認了。

“老頭子說下個月有一個古中醫指微集會，是滋陰派建議的，但願代替雲山去插手。”陸風說著把信遞給蘇道安。

“那這個會有需求去嗎？”陸風又問道。

雲山來了一封信。

“不說這個了，我有甚麼需求籌辦的嗎？”陸風轉而問道。

陸風點點頭說道：“曉得了，對了，我們雲山是甚麼流派？”

“信裡寫甚麼？”蘇道安坐在一旁問道。

“你不是說，外人是學不到滋陰派的精華的嗎？你如何曉得他們的實際不完整？”陸風問道。

“如何說呢？雲山是集眾家之長，向來都不故步自封。”蘇道安說道。

“本來如此，關於這個滋陰派的質料，另有更詳細的嗎？”陸風問道。

“那這個古中醫指微集會又是甚麼？”陸風問道。