梁啟超先生說，“二十四史非史也，二十四姓之家譜也。”

……

葉知微在書房裡看一本叫做《中國當代人物通考》的書的時候，白鷺也出去找書，關於西歐中世紀汗青的，當她瞥見葉知微手裡的書的時候，隨口說了一句，“人是真的，事是假的，你隨便看看就好。”

“當時匈奴渾邪王和休屠王帶領數萬部族降漢，霍去病率一萬兵馬前去受降，成果匈奴兵士陣前叛變。霍去病單獨一人突入敵陣，以一己之力彈壓降伏了四萬餘匈奴人，這真的是人類能夠辦到的嗎？”

“另有呢？”

“冇錯。”白鷺點頭道，“霍去病的確是神裔，並且血緣極其優良，隻可惜在疆場上撻伐過分，嚴峻地透支了本身的血緣，導致神血乾枯，英年早逝，讓人扼腕。”

其實在神裔的天下裡，血緣是非常首要的。神血比例是衡量潛力的獨一標準，卻不是衡量力量的獨一標準。

打個比方，某君麵貌平淡，某君邊幅漂亮，相互爭奪一美人，平淡者卻能勝漂亮者。何也？

白鷺坐在葉知微身邊，順手拿過他的書，然後一翻，正巧翻到霍去病的故事。

不過，聊勝於無。

“除了霍去病，汗青上另有甚麼馳名的人物是神裔？”

葉知微受了很重的傷，起碼大要看起來是如許。

“你曉得霍去病嗎？”

馬克思先生說，“唯物史觀。”

……

僧刀詭異，藏於法衣，衣袖便是刀刃。

“圓刀式”更是能力絕倫，錯非葉知微以“背水”的霸道之力強行破開封閉，今晚的任務必然失利，哪怕是十九局的前輩A117如神明般來臨，也必定不能挽回大局。

有很多時候，不麵對真正的窘境，不麵對真正的決定，你冇法曉得本身的潛力有多深，也冇法曉得本身的極限在那裡。一旦在存亡間到達了本身的潛力極限，那麼阿誰所謂的極限，就會在渡劫以後成為新的起點。

葉知微並不承認這個“極品”。

葉知微俄然感覺，汗青，也蠻成心機的。

不過聽白鷺的意義，葉知微現再修行的這套“運血術”已經是極好的了。

這可真是個大發明啊。

以是，技能很首要。

葉知微還是有些難以置信，不過明智奉告他這是真的，並且比史乘上寫的更能取信於他。

魯迅先生從紙縫裡滿滿看到的都是“吃人”二字，葉知微也看到了兩個字，隻不過和先生的不太一樣。

在家裡的時候葉知微也冇閒著，在書房裡看了很多書，不止是教科書，廣博得很。

“楚霸王項羽也是？”葉知微風俗性地質疑了一句，隨後豁然。

莫非說這纔是神裔讀史乘的精確姿式？

而此次直接麵對的仇敵固然隻要一個，可倒是殺機四溢，稍有不慎，萬劫不複。

葉知微受的傷的確很重，以是近期以內大抵是冇法去上學了，禮拜一的時候白鷺親身拿著大夫證明，去黌舍裡跟教員請了個假。不然的話以葉知微在教員內心的形象，恐怕就是耐久曠課的措置了。

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……

“當然曉得。”葉知微道，“十七歲就敢率八百騎深切大漠，斬殺數萬，建功封侯。而他的飲馬瀚海，封狼居胥，更是強漢以來中國曆代統統兵家的最高抱負，可謂是一代人傑，隻可惜英年早逝。”