麼子是螭吻：彆名鴟尾，魚形的龍。相傳是約莫在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此竄改出來，以是它多安在屋脊兩端，作消災滅火的服從。

在中國四聖獸中，彆的一個常常跟龍相提並論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的才氣，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，‘雲從龍，風從虎’成為降服鬼物的一對最好拍檔。

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而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿當中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是紅色，而是從五行中說的了。

第八兒是負屭：因它愛好文學，故多安在石碑的兩則。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，前人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

第六兒是霸下：彆名贔屭，模樣似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收伏，為夏禹立下很多汗馬功績。治水成攻後，夏禹就把它的功勞，讓它本身背起。故中國的石碑多由它背起的。

四大神獸

在四方的神靈中，按照山海經的說法，‘南邊回祿，獸身人麵，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人麵，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑技藝足，乘兩龍。’，比較風趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯現出二者的分歧來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再臚陳了。朱雀、玄武（玄色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又彆離代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上便能夠看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

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除了玄門中的四靈包含了青龍白虎以外，連在風海軍探勘墳場時，在地形火線擺佈兩邊崛起的地形，能夠當作墓穴的處所，都有奇特的稱呼，稱之左青龍、右白虎，取其保護之意，而在公堂中也有不異的裝潢，在擺佈堂柱上繪有青龍百虎，以其彈壓邪靈。而在玄門鼓起以後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指“鉛汞、坎離、水火、陰陽“，等的同意詞。而道家煉丹分表裡（內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢非常肯定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故雲‘龍從火裡出’，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲‘虎向水邊生’，二者連絡以後，一陰一陽，相互調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而彆的一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金紅色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。(未完待續。)