明天情感有點降落，明天我想通了，會儘力把這本謄寫完，回報統統正版讀者的支撐。

在四方的神靈中，按照山海經的說法，‘南邊回祿，獸身人麵，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人麵，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑技藝足，乘兩龍。’，比較風趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯現出二者的分歧來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再臚陳了。朱雀、玄武（玄色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又彆離代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上便能夠看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

在五行學說流行的年代裡，漸漸的也開端傳播著有關青龍的故事；五裡手們照著陰陽五行給東南西北中配上五種色彩，而每種色彩又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為紅色，配虎，南為硃色，配雀，北為玄色，配武，黃為中心正色。

第八兒是負屭：因它愛好文學，故多安在石碑的兩則。

麼子是螭吻：彆名鴟尾，魚形的龍。相傳是約莫在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此竄改出來，以是它多安在屋脊兩端，作消災滅火的服從。

大兒是叫囚牛：它平身愛好音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也能夠是囚牛的變種。

在中國四聖獸中，彆的一個常常跟龍相提並論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的才氣，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，‘雲從龍，風從虎’成為降服鬼物的一對最好拍檔。

在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的職位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是天子的意味。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的職位是不高的，也是有什物的——蟒蛇。

另有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，以是也是木星當年的年太歲。而在玄門鼓起以後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在浩繁的朝代中也有一些君主取青龍來做本身的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，以是他有‘青龍生於郊’的吉祥之兆的記錄。

二兒子是睚毗：它平身愛殺以是多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加嚴肅。

公報：為了製止盜版，從明天開端，會在更新時更新一章弊端章節，然後非常鐘後再點竄實在內容，請統統正版訂閱的讀者，在非常鐘後革新已經訂閱的章節瀏覽，不必擔憂反覆訂閱的題目。